الباحث القرآني

﴿وَقَفَّيْنا﴾ مَعْنى قَفَّيْتُ الشَيْءَ بِالشَيْءِ: جَعَلْتَهُ في أثَرِهِ كَأنَّهُ جُعِلَ في قَفاهُ يُقالُ: قَفاهُ يَقْفُوهُ: إذا تَبِعَهُ ﴿عَلى آثارِهِمْ﴾ عَلى آثارِ النَبِيِّينَ الَّذِينَ أسْلَمُوا ﴿بِعِيسى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا﴾ هو حالٌ مِن عِيسى ﴿لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَوْراةِ وآتَيْناهُ الإنْجِيلَ فِيهِ هُدًى ونُورٌ ومُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَوْراةِ﴾ أيْ: ﴿وَآتَيْناهُ الإنْجِيلَ﴾ ثابِتًا ﴿فِيهِ هُدًى ونُورٌ ومُصَدِّقًا﴾ فَنَصْبُ "مُصَدِّقًا" بِالعَطْفِ عَلى ثابِتًا الَّذِي تَعَلَّقَ بِهِ "فِيهِ" وقامَ مَقامَهُ فِيهِ. وارْتَفَعَ "هُدًى ونُورٌ" بِـ "ثابِتًا" الَّذِي قامَ مَقامَهُ "فِيهِ" (p-٤٥١)﴿وَهُدًى ومَوْعِظَةً﴾ انْتَصَبا عَلى الحالِ، أيْ:هادِيًا واعِظًا ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ لِأنَّهم يَنْتَفِعُونَ بِهِ.

{"ayah":"وَقَفَّیۡنَا عَلَىٰۤ ءَاثَـٰرِهِم بِعِیسَى ٱبۡنِ مَرۡیَمَ مُصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِۖ وَءَاتَیۡنَـٰهُ ٱلۡإِنجِیلَ فِیهِ هُدࣰى وَنُورࣱ وَمُصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَهُدࣰى وَمَوۡعِظَةࣰ لِّلۡمُتَّقِینَ"}