الباحث القرآني

﴿تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ﴾، تُهْلِكُ مِن نُفُوسٍ عادٍ، وأمْوالِهِمُ الجَمَّ الكَثِيرَ، فَعَبَّرَ عَنِ الكَثْرَةِ بِالكُلِّيَّةِ، ﴿بِأمْرِ رَبِّها﴾، رَبِّ الرِيحِ، ﴿فَأصْبَحُوا لا يُرى إلا مَساكِنُهُمْ﴾، "عاصِمٌ وحَمْزَةُ وخَلَفٌ"، أيْ: لا يُرى شَيْءٌ إلّا مَساكِنُهُمْ، غَيْرُهُمْ: "لا تَرى إلّا مَساكِنَهُمْ"، والخِطابُ لِلرّائِي، مَن كانَ، ﴿كَذَلِكَ نَجْزِي القَوْمَ المُجْرِمِينَ﴾ أيْ: مِثْلَ ذَلِكَ نَجْزِي مَن أجْرَمَ مِثْلَ جُرْمِهِمْ، وهو تَحْذِيرٌ لِمُشْرِكِي العَرَبِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما -: "اِعْتَزَلَ هُودٌ - عَلَيْهِ السَلامُ - ومَن مَعَهُ في حَظِيرَةٍ، ما يُصِيبُهم مِنَ الرِيحِ إلّا ما تَلَذُّهُ الأنْفُسُ، وإنَّها لَتَمُرُّ مِن عادٍ بِالظَعْنِ بَيْنَ السَماءِ والأرْضِ، وتَدْمَغُهم بِالحِجارَةِ".

{"ayah":"تُدَمِّرُ كُلَّ شَیۡءِۭ بِأَمۡرِ رَبِّهَا فَأَصۡبَحُوا۟ لَا یُرَىٰۤ إِلَّا مَسَـٰكِنُهُمۡۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ نَجۡزِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡمُجۡرِمِینَ"}