الباحث القرآني

﴿وَإذا عَلِمَ مِن آياتِنا شَيْئًا﴾، وإذا بَلَغَهُ شَيْءٌ مِن آياتِنا، وعَلِمَ أنَّهُ مِنها، ﴿اتَّخَذَها﴾، اِتَّخَذَ الآياتِ، ﴿هُزُوًا﴾، ولَمْ يَقُلْ: "اِتَّخَذَهُ"، لِلْإشْعارِ بِأنَّهُ إذا أحَسَّ بِشَيْءٍ مِنَ الكَلامِ أنَّهُ مِن جُمْلَةِ الآياتِ، خاضَ في الِاسْتِهْزاءِ، بِجَمِيعِ الآياتِ، ولَمْ يَقْتَصِرْ عَلى الِاسْتِهْزاءِ بِما بَلَغَهُ، ويَجُوزُ أنْ يَرْجِعَ الضَمِيرُ إلى الشَيْءِ، لِأنَّهُ في مَعْنى "اَلْآيَةُ"، كَقَوْلِ أبِي العَتاهِيَةِ: ؎ نَفْسِي بِشَيْءٍ مِنَ الدُنْيا مُعَلَّقَةٌ اَللَّهُ والقائِمُ المَهْدِيُّ يَكْفِيها حَيْثُ أرادَ عَتْبَهُ، ﴿أُولَئِكَ﴾ إشارَةٌ إلى ﴿كُلِّ أفّاكٍ أثِيمٍ﴾ [الشعراء: ٢٢٢] لِشُمُولِهِ الأفّاكِينَ، ﴿لَهم عَذابٌ مُهِينٌ﴾، مُخْزٍ.

{"ayah":"وَإِذَا عَلِمَ مِنۡ ءَایَـٰتِنَا شَیۡـًٔا ٱتَّخَذَهَا هُزُوًاۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَهُمۡ عَذَابࣱ مُّهِینࣱ"}