الباحث القرآني

﴿وَقِيلِهِ﴾، بِالجَرِّ، "عاصِمٌ وحَمْزَةُ"، أيْ: وعِنْدَ عِلْمِ الساعَةِ، وعِلْمِ قِيلِهِ، ﴿يا رَبِّ﴾، والهاءُ يَعُودُ إلى مُحَمَّدٍ ﷺ، لِتَقَدُّمِ ذِكْرِهِ في قَوْلِهِ: ﴿قُلْ إنْ كانَ لِلرَّحْمَنِ ولَدٌ فَأنا أوَّلُ العابِدِينَ﴾ [الزخرف: ٨١]، وبِالنَصْبِ الباقُونَ، عَطْفًا عَلى مَحَلِّ "اَلسّاعَةِ"، أيْ: يَعْلَمُ الساعَةَ، ويَعْلَمُ قِيلَهُ، أيْ: قِيلَ مُحَمَّدٍ: "يا رَبِّ"، و"اَلْقِيلُ"، و"اَلْقَوْلُ"، و"اَلْقالُ"، و"اَلْمَقالُ"، واحِدٌ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ الجَرُّ والنَصْبُ عَلى إضْمارِ حَرْفِ القَسَمِ، (p-٢٨٥)وَحَذْفِهِ، وجَوابُ القَسَمِ: ﴿إنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ﴾، كَأنَّهُ قِيلَ: "وَأُقْسِمُ بِقِيلِهِ: ﴿يا رَبِّ إنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ﴾ وإقْسامُ اللهِ بِقِيلِهِ رَفْعٌ مِنهُ، وتَعْظِيمٌ لِدُعائِهِ، والتِجائِهِ إلَيْهِ.

{"ayah":"وَقِیلِهِۦ یَـٰرَبِّ إِنَّ هَـٰۤؤُلَاۤءِ قَوۡمࣱ لَّا یُؤۡمِنُونَ"}