الباحث القرآني

﴿أمْ لَهم شُرَكاءُ﴾، قِيلَ: هي "أمْ"، اَلْمُنْقَطِعَةُ، وتَقْدِيرُهُ: "بَلْ ألَهم شُرَكاءُ؟!"، وقِيلَ: هي المُعادِلَةُ لِألِفِ الِاسْتِفْهامِ، وفي الكَلامِ إضْمارٌ، تَقْدِيرُهُ: "أيَقْبَلُونَ ما شَرَعَ اللهُ مِنَ الدِينِ، أمْ لَهم آلِهَةٌ ﴿شَرَعُوا لَهم مِنَ الدِينِ ما لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ﴾ ؟!"، (p-٢٥٢)أيْ: لَمْ يَأْمُرْ بِهِ، ﴿وَلَوْلا كَلِمَةُ الفَصْلِ﴾ أيْ: اَلْقَضاءُ السابِقُ بِتَأْجِيلِ الجَزاءِ، أيْ: ولَوْلا العِدَةُ بِأنَّ الفَصْلَ يَكُونُ يَوْمَ القِيامَةِ، ﴿لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ﴾ [الشورى: ١٤]، بَيْنَ الكافِرِينَ، والمُؤْمِنِينَ، أوْ: لَعُجِّلَتْ لَهُمُ العُقُوبَةُ، ﴿وَإنَّ الظالِمِينَ لَهم عَذابٌ ألِيمٌ﴾، وإنَّ المُشْرِكِينَ لَهم عَذابٌ ألِيمٌ في الآخِرَةِ، وإنْ أُخِّرَ عَنْهم في دارِ الدُنْيا.

{"ayah":"أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَـٰۤؤُا۟ شَرَعُوا۟ لَهُم مِّنَ ٱلدِّینِ مَا لَمۡ یَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّهُۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةُ ٱلۡفَصۡلِ لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِینَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ"}