الباحث القرآني
﴿وَلَوْ جَعَلْناهُ﴾ أيْ: اَلذِّكْرَ،
﴿قُرْآنًا أعْجَمِيًّا﴾ أيْ: بِلُغَةِ العَجَمِ، كانُوا لِتَعَنُّتِهِمْ يَقُولُونَ: هَلّا نَزَلَ القُرْآنُ بِلُغَةِ العَجَمِ؟ فَقِيلَ في جَوابِهِمْ: لَوْ كانَ كَما يَقْتَرِحُونَ،
﴿لَقالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آياتُهُ﴾ أيْ: بُيِّنَتْ بِلِسانِ العَرَبِ، حَتّى نَفْهَمَها، تَعَنُّتًا،
﴿أأعْجَمِيٌّ وعَرَبِيٌّ﴾، بِهَمْزَتَيْنِ، "كُوفِيٌّ غَيْرَ حَفْصٍ"، والهَمْزَةُ لِلْإنْكارِ، يَعْنِي: لَأنْكَرُوا، وقالُوا: أقُرْآنٌ أعْجَمِيٌّ ورَسُولٌ عَرَبِيٌّ، أوْ مُرْسَلٌ إلَيْهِ عَرَبِيٌّ، الباقُونَ بِهَمْزَةٍ واحِدَةٍ مَمْدُودَةٍ، مُسْتَفْهِمَةٍ، و"اَلْأعْجَمِيُّ": اَلَّذِي لا يُفْصِحُ، ولا يُفْهَمُ كَلامُهُ، سَواءٌ كانَ مِنَ العَجَمِ، أوِ العَرَبِ، و"اَلْعَجَمِيِّ": مَنسُوبٌ إلى أُمَّةِ العَجَمِ، فَصِيحًا كانَ أوْ غَيْرَ فَصِيحٍ، والمَعْنى أنَّ آياتِ اللهِ عَلى أيِّ طَرِيقَةٍ جاءَتْهم وجَدُوا فِيها مُتَعَنِّتًا، لِأنَّهم غَيْرُ طالِبِينَ لِلْحَقِّ، وإنَّما يَتَّبِعُونَ أهْواءَهُمْ، وفِيهِ إشارَةٌ عَلى أنَّهُ لَوْ أنْزَلَهُ بِلِسانِ العَجَمِ لَكانَ قُرْآنًا، فَيَكُونَ دَلِيلًا لِأبِي حَنِيفَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - في جَوازِ الصَلاةِ إذا قَرَأ بِالفارِسِيَّةِ،
﴿قُلْ هُوَ﴾ أيْ: اَلْقُرْآنُ،
﴿لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى﴾، إرْشادٌ إلى الحَقِّ،
﴿وَشِفاءٌ﴾، لِما في الصُدُورِ مِنَ الشَكِّ، إذِ (p-٢٤٠)الشَكُّ مَرَضٌ،
﴿والَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ في آذانِهِمْ وقْرٌ﴾، في مَوْضِعِ الجَرِّ، لِكَوْنِهِ مَعْطُوفًا عَلى "اَلَّذِينَ آمَنُوا"، أيْ: هو للَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وشِفاءٌ، وهو لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ في آذانِهِمْ وقْرٌ، أيْ: صَمَمٌ، إلّا أنَّ فِيهِ عَطْفًا عَلى عامِلَيْنِ، وهو جائِزٌ عِنْدَ الأخْفَشِ، أوِ الرَفْعِ، وتَقْدِيرُهُ: "والَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ هو في آذانِهِمْ وقْرٌ"، عَلى حَذْفِ المُبْتَدَإ، أوْ "فِي آذانِهِمْ مِنهُ وقْرٌ"،
﴿وَهُوَ﴾ أيْ: القُرْآنُ،
﴿عَلَيْهِمْ عَمًى﴾، ظُلْمَةٌ، وشُبْهَةٌ،
﴿أُولَئِكَ يُنادَوْنَ مِن مَكانٍ بَعِيدٍ﴾، يَعْنِي أنَّهم لِعَدَمِ قَبُولِهِمْ وانْتِفاعِهِمْ كَأنَّهم يُنادَوْنَ إلى الإيمانِ بِالقُرْآنِ، مِن حَيْثُ لا يَسْمَعُونَ، لِبُعْدِ المَسافَةِ، وقِيلَ: يُنادَوْنَ في القِيامَةِ مِن مَكانٍ بَعِيدٍ بِأقْبَحِ الأسْماءِ.
{"ayah":"وَلَوۡ جَعَلۡنَـٰهُ قُرۡءَانًا أَعۡجَمِیࣰّا لَّقَالُوا۟ لَوۡلَا فُصِّلَتۡ ءَایَـٰتُهُۥۤۖ ءَا۬عۡجَمِیࣱّ وَعَرَبِیࣱّۗ قُلۡ هُوَ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ هُدࣰى وَشِفَاۤءࣱۚ وَٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ فِیۤ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرࣱ وَهُوَ عَلَیۡهِمۡ عَمًىۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُنَادَوۡنَ مِن مَّكَانِۭ بَعِیدࣲ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











