الباحث القرآني

﴿وَيَقُولُونَ﴾ ويَقُولُ المُنافِقُونَ: إذا أمَرْتَهم بِشَيْءٍ ﴿طاعَةٌ﴾ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، أيْ: أمْرُنا وشَأْنُنا طاعَةٌ. ﴿فَإذا بَرَزُوا﴾ خَرَجُوا ﴿مِن عِنْدِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنهُمْ﴾ زَوَّرَ، وسَوّى، فَهو مِنَ البَيْتُوتَةِ، لِأنَّهُ قَضاءُ الأمْرِ وتَدْبِيرُهُ بِاللَيْلِ، أوْ مِن أبْياتِ الشِعْرِ، لِأنَّ الشاعِرَ يُدِيرُها ويُسَوِّيها، وبِالإدْغامِ حَمْزَةُ، وأبُو عَمْرٍو. ﴿غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ﴾ خِلافَ ما قُلْتَ، وما أمَرْتَ بِهِ، أوْ خِلافَ ما قالَتْ، وما ضَمِنَتْ مِنَ الطاعَةِ، لِأنَّهم أبَطَنُوا الرَدَّ لا القَبُولَ، والعِصْيانَ لا الطاعَةَ، وإنَّما يُنافِقُونَ بِما يَقُولُونَ، ويُظْهِرُونَ ﴿واللهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ﴾ يُثْبِتُهُ في صَحائِفِ أعْمالِهِمْ، ويُجازِيهِمْ عَلَيْهِ ﴿فَأعْرِضْ عَنْهُمْ﴾ ولا تُحَدِّثْ نَفْسَكَ بِالِانْتِقامِ مِنهم ﴿وَتَوَكَّلْ عَلى اللهِ﴾ في شَأْنِهِمْ، فَإنَّ اللهَ يَكْفِيكَ مَضَرَّتَهُمْ، ويَنْتَقِمُ لَكَ مِنهم (p-٣٧٨)إذا قَوِيَ أمْرُ الإسْلامِ ﴿وَكَفى بِاللهِ وكِيلا﴾ كافِيًا لِمَن تَوَكَّلَ عَلَيْهِ.

{"ayah":"وَیَقُولُونَ طَاعَةࣱ فَإِذَا بَرَزُوا۟ مِنۡ عِندِكَ بَیَّتَ طَاۤىِٕفَةࣱ مِّنۡهُمۡ غَیۡرَ ٱلَّذِی تَقُولُۖ وَٱللَّهُ یَكۡتُبُ مَا یُبَیِّتُونَۖ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِیلًا"}