الباحث القرآني

﴿فَلا ورَبِّكَ﴾ أيْ: فَوَرَبِّكَ، كَقَوْلِهِ: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْألَنَّهُمْ﴾ [الحِجْرُ: ٩٢] و"لا" مَزِيدَةٌ لِتَأْكِيدِ مَعْنى القَسَمِ، وجَوابُ القَسَمِ ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ أوِ التَقْدِيرُ "فَلا" أيْ: لَيْسَ الأمْرُ كَما يَقُولُونَ، ثُمَّ قالَ: ﴿وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ﴾ ﴿حَتّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ فِيما اخْتَلَفَ بَيْنَهم واخْتَلَطَ، ومِنهُ: الشَجَرُ، لِتَداخُلِ أغْصانِهِ. ﴿ثُمَّ لا يَجِدُوا في أنْفُسِهِمْ حَرَجًا﴾ ضِيقًا ﴿مِمّا قَضَيْتَ﴾ أيْ: لا تَضِيقُ صُدُورُهم مِن حُكْمِكَ، أوْ شَكًّا، لِأنَّ الشاكَّ في ضِيقٍ مِن أمْرِهِ (p-٣٧١)حَتّى يَلُوحَ لَهُ اليَقِينُ ﴿وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ ويَنْقادُوا لِقَضائِكَ انْقِيادًا، وحَقِيقَتُهُ: سَلَّمَ نَفْسَهُ لَهُ وأسْلَمَها، أيْ: جَعَلَها سالِمَةً لَهُ، أيْ: خالِصَةً، و"تَسْلِيمًا" مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِلْفِعْلِ بِمَنزِلَةِ تَكْرِيرِهِ، كَأنَّهُ قِيلَ: ويَنْقادُوا لِحُكْمِكَ انْقِيادًا لا شُبْهَةَ فِيهِ بِظاهِرِهِمْ وباطِنِهِمْ. والمَعْنى: لا يَكُونُونَ مُؤْمِنِينَ حَتّى يَرْضَوْا بِحُكْمِكَ وقَضائِكَ.

{"ayah":"فَلَا وَرَبِّكَ لَا یُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ یُحَكِّمُوكَ فِیمَا شَجَرَ بَیۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا یَجِدُوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ حَرَجࣰا مِّمَّا قَضَیۡتَ وَیُسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمࣰا"}