الباحث القرآني

وَنَزَلَ فِيمَن زَكّى نَفْسَهُ مِنَ اليَهُودِ والنَصارى، حَيْثُ قالُوا: نَحْنُ أبْناءُ اللهِ وأحِبّاؤُهُ، وقالُوا: لَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ إلّا مَن كانَ هُودًا أوْ نَصارى. ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أنْفُسَهُمْ﴾ ويَدْخُلُ فِيها كُلُّ مَن زَكّى نَفْسَهُ، ووَصَفَها بِزَكاءِ العَمَلِ، وزِيادَةِ الطاعَةِ، والتَقْوى. ﴿بَلِ اللهُ يُزَكِّي مَن يَشاءُ﴾ إعْلامٌ بِأنَّ تَزْكِيَةَ اللهِ هي الَّتِي يُعْتَدُّ بِها، لا تَزْكِيَةَ غَيْرِهِ، لِأنَّهُ هو العالِمُ بِمَن هو أهْلٌ لِلتَّزْكِيَةِ، ونَحْوُهُ: ﴿فَلا تُزَكُّوا أنْفُسَكم هو أعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى﴾ [النَجْمُ: ٣٢] ﴿وَلا يُظْلَمُونَ﴾ أيِ: الَّذِينَ يُزَكُّونَ أنْفُسَهم يُعاقَبُونَ عَلى تَزْكِيَةِ أنْفُسِهِمْ حَقَّ جَزائِهِمْ، أوْ مَن يَشاءُ يُثابُونَ عَلى زَكائِهِمْ، ولا يَنْقُصُ مِن ثَوابِهِمْ ﴿فَتِيلا﴾ قَدْرَ فَتِيلٍ، وهو ما يَحْدُثُ بِفَتْلِ الأصابِعِ مِنَ الوَسَخِ. (p-٣٦٥)

{"ayah":"أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ یُزَكُّونَ أَنفُسَهُمۚ بَلِ ٱللَّهُ یُزَكِّی مَن یَشَاۤءُ وَلَا یُظۡلَمُونَ فَتِیلًا"}