الباحث القرآني

﴿أوَلَمْ يَرَ الإنْسانُ أنّا خَلَقْناهُ مِن نُطْفَةٍ﴾، مَذِرَةٍ، خارِجَةٍ مِنَ الإحْلِيلِ الَّذِي هو قَناةُ النَجاسَةِ، ﴿فَإذا هو خَصِيمٌ مُبِينٌ﴾، بَيِّنُ الخُصُومَةِ، أيْ: فَهو عَلى مَهانَةِ أصْلِهِ، ودَناءَةِ أوَّلِهِ، يَتَصَدّى لِمُخاصَمَةِ رَبِّهِ، ويُنْكِرُ قُدْرَتَهُ عَلى إحْياءِ المَيْتِ بَعْدَما رُمَّتْ عِظامُهُ، ثُمَّ يَكُونُ خِصامُهُ في ألْزَمِ وصْفٍ لَهُ، وألْصَقِهِ بِهِ، وهو كَوْنُهُ مُنْشَأً مِن مَواتٍ، وهو يُنْكِرُ إنْشاءَهُ مِن مَواتٍ، وهو غايَةُ المُكابَرَةِ.
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب