الباحث القرآني

﴿وَإنْ كُلٌّ لَمّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ﴾، "لَمّا"، بِالتَشْدِيدِ، "شامِيٌّ وعاصِمٌ وحَمْزَةُ"، بِمَعْنى "إلّا"، و"إنْ"، نافِيَةٌ، وغَيْرُهم بِالتَخْفِيفِ، عَلى أنَّ "ما"، صِلَةٌ لِلتَّأْكِيدِ، و"إنْ"، مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَقِيلَةِ، وهي مُتَلَقّاةٌ بِاللامِ لا مَحالَةَ، والتَنْوِينُ في "كُلٌّ"، عِوَضٌ مِنَ المُضافِ إلَيْهِ، والمَعْنى: "إنَّ كُلَّهم مَحْشُورُونَ، مَجْمُوعُونَ، مُحْضَرُونَ لِلْحِسابِ، أوْ مُعَذَّبُونَ"، وإنَّما أخْبَرَ عَنْ "كُلٌّ"، بِـ "جَمِيعٌ"، لِأنَّ "كُلٌّ"، يُفِيدُ الإحاطَةَ، والـ "جَمِيعٌ"، "فَعِيلٌ"، بِمَعْنى "مَفْعُولٌ"، ومَعْناهُ الِاجْتِماعُ، يَعْنِي أنَّ المَحْشَرَ يَجْمَعُهم.

{"ayah":"وَإِن كُلࣱّ لَّمَّا جَمِیعࣱ لَّدَیۡنَا مُحۡضَرُونَ"}