الباحث القرآني

(p-٧٥)سُورَةُ "اَلْمَلائِكَةِ" بِسْمِ اللهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ﴾، حَمِدَ ذاتَهُ تَعْلِيمًا، وتَعْظِيمًا، ﴿فاطِرِ السَماواتِ﴾، مُبْتَدَئِها، ومُبْتَدِعِها، قالَ ابْنُ عَبّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما -: "ما كُنْتُ أدْرِي مَعْنى الفاطِرِ حَتّى اخْتَصَمَ إلَيَّ أعْرابِيّانِ في بِئْرٍ، فَقالَ أحَدُهُما: أنا فَطَرْتُها، أيْ: اِبْتَدَأْتُها"، ﴿والأرْضِ جاعِلِ المَلائِكَةِ رُسُلا﴾، إلى عِبادِهِ، ﴿أُولِي﴾، ذَوِي، اسْمُ جَمْعٍ لِـ "ذُو"، وهو بَدَلٌ مِن "رُسُلًا"، أوْ نَعْتٌ لَهُ، ﴿أجْنِحَةٍ﴾، جَمْعُ "جَناحٌ"، ﴿مَثْنى وثُلاثَ ورُباعَ﴾، صِفاتٌ لِـ "أجْنِحَةٍ"، وإنَّما لَمْ تَنْصَرِفْ لِتَكَرُّرِ العَدْلِ فِيها، وذَلِكَ أنَّها عُدِلَتْ عَنْ ألْفاظِ الأعْدادِ عَنْ صِيَغٍ إلى صِيَغٍ أُخْرى، كَما عُدِلَ "عُمَرُ"، عَنْ "عامِرٍ"، وعَنْ تَكْرِيرٍ إلى غَيْرِ تَكْرِيرٍ، وقِيلَ لِلْعَدْلِ والوَصْفِ، والتَعْوِيلُ عَلَيْهِ، والمَعْنى أنَّ المَلائِكَةَ طائِفَةٌ، أجْنِحَتُهُمُ اثْنانِ اثْنانِ، أيْ: لِكُلِّ واحِدٍ مِنهم جَناحانِ، وطائِفَةٌ أجْنِحَتُهم ثَلاثَةٌ ثَلاثَةٌ، ولَعَلَّ الثالِثَ يَكُونُ في وسَطِ الظَهْرِ بَيْنَ الجَناحَيْنِ، يَمُدُّهُما بِقُوَّةٍ، وطائِفَةٌ أجْنِحَتُهم أرْبَعَةٌ أرْبَعَةٌ، ﴿يَزِيدُ في الخَلْقِ﴾ أيْ: يَزِيدُ في خَلْقِ الأجْنِحَةِ، وغَيْرِهِ، ﴿ما يَشاءُ﴾، وقِيلَ: هو الوَجْهُ الحَسَنُ، والصَوْتُ الحَسَنُ، والشَعْرُ الحَسَنُ، والخَطُّ الحَسَنُ، والمَلاحَةُ في العَيْنَيْنِ، والآيَةُ مُطْلَقَةٌ، تَتَناوَلُ كُلَّ زِيادَةٍ في الخَلْقِ، مِن طُولِ قامَةٍ، واعْتِدالِ صُورَةٍ، وتَمامٍ في الأعْضاءِ، وقُوَّةٍ في البَطْشِ، وحَصافَةٍ في العَقْلِ، وجَزالَةٍ في الرَأْيِ، وذَلاقَةٍ في اللِسانِ، ومَحَبَّةٍ في قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ، وما أشْبَهَ ذَلِكَ، ﴿إنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾، قادِرٌ.

{"ayah":"ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ جَاعِلِ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ رُسُلًا أُو۟لِیۤ أَجۡنِحَةࣲ مَّثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَۚ یَزِیدُ فِی ٱلۡخَلۡقِ مَا یَشَاۤءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ"}