الباحث القرآني

﴿وَما أرْسَلْناكَ إلا كافَّةً لِلنّاسِ﴾، إلّا إرْسالَةً عامَّةً لَهُمْ، مُحِيطَةً بِهِمْ، لِأنَّها إذا شَمِلَتْهم فَقَدْ كَفَتْهم أنْ يَخْرُجَ مِنها أحَدٌ مِنهُمْ، وقالَ الزَجّاجُ: مَعْنى الكافَّةِ في اللُغَةِ: اَلْإحاطَةُ، والمَعْنى: "أرْسَلْناكَ جامِعًا لِلنّاسِ في الإنْذارِ، والإبْلاغِ، فَجَعَلَهُ حالًا مِنَ الكافِ والتاءِ عَلى هَذا، لِلْمُبالَغَةِ، كَتاءِ "اَلرّاوِيَةُ"، و"اَلْعَلّامَةُ"، ﴿بَشِيرًا﴾، بِالفَضْلِ لِمَن أقَرَّ، ﴿وَنَذِيرًا﴾، بِالعَدْلِ لِمَن أصَرَّ، ﴿وَلَكِنَّ أكْثَرَ الناسِ لا يَعْلَمُونَ﴾، فَيَحْمِلُهم جَهْلُهم عَلى مُخالَفَتِكَ.

{"ayah":"وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ إِلَّا كَاۤفَّةࣰ لِّلنَّاسِ بَشِیرࣰا وَنَذِیرࣰا وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ"}