الباحث القرآني

﴿ذَلِكَ جَزَيْناهم بِما كَفَرُوا﴾ أيْ: جَزَيْناهم ذَلِكَ بِكُفْرِهِمْ، فَهو مَفْعُولٌ ثانٍ مُقَدَّمٌ، ﴿وَهَلْ نُجازِي إلا الكَفُورَ﴾، "كُوفِيٌّ غَيْرَ أبِي بَكْرٍ"، "وَهَلْ يُجازى إلّا الكَفُورُ"، غَيْرُهُمْ، يَعْنِي: وهَلْ نُجازِي مِثْلَ هَذا الجَزاءِ إلّا مَن كَفَرَ النِعْمَةَ، ولَمْ يَشْكُرْها، أوْ كَفَرَ بِاللهِ، أوْ هَلْ يُعاقَبُ، لِأنَّ الجَزاءَ - وإنْ كانَ عامًّا - يُسْتَعْمَلُ في مَعْنى المُعاقَبَةِ، وفي مَعْنى الإثابَةِ، لَكِنَّ المُرادَ الخاصُّ، وهو العِقابُ، وعَنِ الضِحاكِ: كانُوا في الفَتْرَةِ الَّتِي بَيْنَ عِيسى ومُحَمَّدٍ - عَلَيْهِما السَلامُ.

{"ayah":"ذَ ٰ⁠لِكَ جَزَیۡنَـٰهُم بِمَا كَفَرُوا۟ۖ وَهَلۡ نُجَـٰزِیۤ إِلَّا ٱلۡكَفُورَ"}