الباحث القرآني

﴿وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً﴾، أوَّلَ النَهارِ، ﴿وَأصِيلا﴾، آخِرَ النَهارِ، وخُصّا بِالذِكْرِ لِأنَّ مَلائِكَةَ اللَيْلِ ومَلائِكَةَ النَهارِ يَجْتَمِعُونَ فِيهِما، وعَنْ قَتادَةَ: "قُولُوا "سُبْحانَ اللهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللهُ واللهُ أكْبَرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ"، والفِعْلانِ - أيْ: "اُذْكُرُوا اللهَ"، و"سَبِّحُوهُ" -، مُوَجَّهانِ إلى البُكْرَةِ والأصِيلِ، كَقَوْلِكَ: "صُمْ وصَلِّ يَوْمَ الجُمُعَةِ"، والتَسْبِيحُ مِن جُمْلَةِ الذِكْرِ، وإنَّما اخْتُصَّ مِن بَيْنِ أنْواعِهِ اخْتِصاصَ "جِبْرِيلَ، ومِيكائِيلَ"، مِن بَيْنِ المَلائِكَةِ، إبانَةً لِفَضْلِهِ عَلى سائِرِ الأذْكارِ، لِأنَّ مَعْناهُ تَنْزِيهُ ذاتِهِ عَمّا لا يَجُوزُ عَلَيْهِ مِنَ الصِفاتِ، وجازَ أنْ يُرادَ بِالذِكْرِ، وإكْثارِهِ، تَكْثِيرُ الطاعاتِ، والعِباداتِ، فَإنَّها مِن جُمْلَةِ الذِكْرِ، ثُمَّ خَصَّ مِن ذَلِكَ التَسْبِيحِ بُكْرَةً، وهي صَلاةُ الفَجْرِ، و"أصِيلًا"، وهي صَلاةُ الظُهْرِ، والعَصْرِ، والمَغْرِبِ، والعِشاءِ، أوْ صَلاةُ الفَجْرِ والعِشاءَيْنِ.

{"ayah":"وَسَبِّحُوهُ بُكۡرَةࣰ وَأَصِیلًا"}