الباحث القرآني

﴿أشِحَّةً﴾، جَمْعُ شَحِيحٍ، وهو البَخِيلُ، نُصِبَ عَلى الحالِ مِنَ الضَمِيرِ في "يَأْتُونَ"، أيْ: يَأْتُونَ الحَرْبَ بُخَلاءَ، ﴿عَلَيْكُمْ﴾، بِالظَفَرِ، والغَنِيمَةِ، ﴿فَإذا جاءَ الخَوْفُ﴾، مِن قِبَلِ العَدُوِّ، أوْ مِنهُ - عَلَيْهِ الصَلاةُ والسَلامُ - ﴿رَأيْتَهم يَنْظُرُونَ إلَيْكَ﴾، في تِلْكَ الحالَةِ، ﴿تَدُورُ أعْيُنُهُمْ﴾، يَمِينًا، وشِمالًا، ﴿كالَّذِي يُغْشى عَلَيْهِ مِنَ المَوْتِ﴾، كَما يَنْظُرُ المَغْشِيُّ عَلَيْهِ مِن مُعالَجَةِ سَكَراتِ المَوْتِ، حَذَرًا، وخَوَرًا، ولِواذًا بِكَ، ﴿فَإذا ذَهَبَ الخَوْفُ﴾، زالَ ذَلِكَ الخَوْفُ، وأمِنُوا، وحِيزَتِ الغَنائِمُ، ﴿سَلَقُوكم بِألْسِنَةٍ حِدادٍ﴾، (p-٢٤)خاطَبُوكم مُخاطَبَةً شَدِيدَةً، وآذَوْكم بِالكَلامِ، "خَطِيبٌ مِسْلَقٌ": فَصِيحٌ، و"رَجُلٌ مِسْلاقٌ": مُبالِغٌ في الكَلامِ، أيْ: يَقُولُونَ: وفِّرُوا قِسْمَتَنا فَإنّا قَدْ شاهَدْناكُمْ، وقاتَلْنا مَعَكُمْ، وبِمَكانِنا غَلَبْتُمْ عَدُوَّكُمْ، ﴿أشِحَّةً عَلى الخَيْرِ﴾ أيْ: خاطَبُوكم أشِحَّةً عَلى المالِ، والغَنِيمَةِ، و"أشِحَّةً"، حالٌ مِن فاعِلِ "سَلَقُوكُمْ"، ﴿أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا﴾، في الحَقِيقَةِ، بَلْ بِالألْسِنَةِ، ﴿فَأحْبَطَ اللهُ أعْمالَهُمْ﴾، أبْطَلَ بِإضْمارِهِمُ الكُفْرَ ما أظْهَرُوهُ مِنَ الأعْمالِ، ﴿وَكانَ ذَلِكَ﴾، إحْباطُ أعْمالِهِمْ، ﴿عَلى اللهِ يَسِيرًا﴾، هَيِّنًا.

{"ayah":"أَشِحَّةً عَلَیۡكُمۡۖ فَإِذَا جَاۤءَ ٱلۡخَوۡفُ رَأَیۡتَهُمۡ یَنظُرُونَ إِلَیۡكَ تَدُورُ أَعۡیُنُهُمۡ كَٱلَّذِی یُغۡشَىٰ عَلَیۡهِ مِنَ ٱلۡمَوۡتِۖ فَإِذَا ذَهَبَ ٱلۡخَوۡفُ سَلَقُوكُم بِأَلۡسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى ٱلۡخَیۡرِۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَمۡ یُؤۡمِنُوا۟ فَأَحۡبَطَ ٱللَّهُ أَعۡمَـٰلَهُمۡۚ وَكَانَ ذَ ٰ⁠لِكَ عَلَى ٱللَّهِ یَسِیرࣰا"}