الباحث القرآني

﴿أوَلَمْ﴾، اَلْواوُ لِلْعَطْفِ عَلى مَعْطُوفٍ عَلَيْهِ مَنوِيٍّ، مِن جِنْسِ المَعْطُوفِ، أيْ: "أوَلَمْ يَدْعُ"، ﴿يَهْدِ﴾، يُبَيِّنْ، والفاعِلُ اللهُ، بِدَلِيلِ قِراءَةِ زَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ: (p-١٢)"نَهْدِ"، ﴿لَهُمْ﴾، لِأهْلِ مَكَّةَ،، كَمْ، لا يَجُوزُ أنْ يَكُونَ "كَمْ"، فاعِلَ "يَهْدِ"، لِأنَّ "كَمْ"، لِلِاسْتِفْهامِ، فَلا يَعْمَلُ فِيهِ ما قَبْلَهُ، ومَحَلُّهُ نَصْبٌ، بِقَوْلِهِ: ﴿أهْلَكْنا مِن قَبْلِهِمْ مِنَ القُرُونِ﴾، كَعادٍ، وثَمُودَ، وقَوْمِ لُوطٍ، ﴿يَمْشُونَ في مَساكِنِهِمْ﴾ أيْ: أهْلُ مَكَّةَ، يَمُرُّونَ في مَتاجِرِهِمْ عَلى دِيارِهِمْ، وبِلادِهِمْ، ﴿إنَّ في ذَلِكَ لآياتٍ أفَلا يَسْمَعُونَ﴾، اَلْمَواعِظَ فَيَتَّعِظُوا.
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب