الباحث القرآني

﴿وَمَكَرُوا﴾ أيْ: كُفّارُ بَنِي إسْرائِيلَ الَّذِينَ أحَسَّ عِيسى مِنهُمُ الكُفْرَ حِينَ أرادُوا قَتْلَهُ، وصَلْبَهُ ﴿وَمَكَرَ اللهُ﴾ أيْ: جازاهم عَلى مَكْرِهِمْ بِأنْ رَفَعَ عِيسى إلى السَماءِ، وألْقى شَبَهَهُ عَلى مَن أرادَ اغْتِيالَهُ حَتّى قُتِلَ، ولا يَجُوزُ إضافَةُ المَكْرِ إلى اللهِ تَعالى إلّا عَلى مَعْنى الجَزاءِ، لِأنَّهُ مَذْمُومٌ عِنْدَ الخَلْقِ، وعَلى هَذا الخِداعُ والِاسْتِهْزاءُ، كَذا في "شَرْحِ التَأْوِيلاتِ" ﴿واللهُ خَيْرُ الماكِرِينَ﴾ أقْوى المُجازِينِ، وأقْدَرُهم عَلى العِقابِ مِن حَيْثُ لا يَشْعُرُ المُعاقَبُ. (p-٢٥٩)

{"ayah":"وَمَكَرُوا۟ وَمَكَرَ ٱللَّهُۖ وَٱللَّهُ خَیۡرُ ٱلۡمَـٰكِرِینَ"}