الباحث القرآني

وَكَذا ﴿وَيُكَلِّمُ الناسَ﴾ أيْ: ومُكَلِّمًا الناسَ ﴿فِي المَهْدِ﴾ حالٌ مِنَ الضَمِيرِ في يُكَلِّمُ، أيْ: ثابِتًا في المَهْدِ، وهو ما يُمَهَّدُ لِلصَّبِيِّ مِن مَضْجَعِهِ، سُمِّيَ بِالمَصْدَرِ ﴿وَكَهْلا﴾ عَطْفٌ عَلَيْهِ، أيْ: ويُكَلِّمُ الناسَ طِفْلًا وكَهْلًا، أيْ: يُكَلِّمُ الناسَ في هاتَيْنِ الحالَتَيْنِ كَلامَ الأنْبِياءِ مِن غَيْرِ تَفاوُتٍ بَيْنَ حالِ الطُفُولَةِ وحالِ الكُهُولَةِ، الَّتِي يَسْتَحْكِمُ فِيها العَقْلُ، ويُسْتَنْبَأُ فِيها الأنْبِياءُ ﴿وَمِنَ الصالِحِينَ﴾ حالٌ أيْضًا، والتَقْدِيرُ: يُبَشِّرُكِ بِهِ مَوْصُوفًا بِهَذِهِ الصِفاتِ.

{"ayah":"وَیُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِی ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلࣰا وَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ"}