الباحث القرآني

﴿الصابِرِينَ﴾ عَلى الطاعاتِ والمَصائِبِ، وهو نَصْبٌ عَلى المَدْحِ، ﴿والصادِقِينَ﴾ قَوْلًا بِإخْبارِ الحَقِّ، وفِعْلًا بِإحْكامِ العَمَلِ، ونِيَّةً بِإمْضاءِ العَزْمِ. ﴿والقانِتِينَ﴾ الداعِينَ، أوِ المُطِيعِينَ. ﴿والمُنْفِقِينَ﴾ المُتَصَدِّقِينَ، ﴿والمُسْتَغْفِرِينَ بِالأسْحارِ﴾ المُصَلِّينَ، أوْ طالِبِينَ المَغْفِرَةَ. وخَصَّ الأسْحارَ، لِأنَّهُ (p-٢٤٢)وَقْتُ إجابَةِ الدُعاءِ، ولِأنَّهُ وقْتُ الخَلْوَةِ، قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ: يا بُنَيَّ، لا يَكُنِ الدِيكُ أكْيَسَ مِنكَ يُنادِي بِالأسْحارِ وأنْتَ نائِمٌ، والواوُ المُتَوَسِّطَةُ بَيْنَ الصِفاتِ لِلدَّلالَةِ عَلى كَمالِهِمْ في كُلِّ واحِدَةٍ مِنها. ولِلْإشْعارِ بِأنَّ كُلَّ صِفَةٍ مُسْتَقِلَّةٍ بِالمَدْحِ.

{"ayah":"ٱلصَّـٰبِرِینَ وَٱلصَّـٰدِقِینَ وَٱلۡقَـٰنِتِینَ وَٱلۡمُنفِقِینَ وَٱلۡمُسۡتَغۡفِرِینَ بِٱلۡأَسۡحَارِ"}