الباحث القرآني

﴿أوَلَمّا أصابَتْكم مُصِيبَةٌ﴾ يُرِيدُ: ما أصابَهم يَوْمَ أُحُدٍ مِن قَتْلِ سَبْعِينَ مِنهم ﴿قَدْ أصَبْتُمْ مِثْلَيْها﴾ يَوْمَ بَدْرٍ مِن قَتْلِ سَبْعِينَ، وأسْرِ سَبْعِينَ، وهو في مَوْضِعِ رَفْعٍ صِفَةٌ لِمُصِيبَةٍ ﴿قُلْتُمْ أنّى هَذا﴾ مِن أيْنَ هَذا؟ ﴿قُلْ هو مِن عِنْدِ أنْفُسِكُمْ﴾ (p-٣٠٩)لِاخْتِيارِكُمُ الخُرُوجَ مِنَ المَدِينَةِ، أوْ لِتَرْكِكُمُ المَرْكَزَ "لَمّا" نَصْبٌ بِـ "قُلْتُمْ"، و"أصابَتْكُمْ" في مَحَلِّ الجَرِّ بِإضافَةِ "لَمّا" إلَيْهِ، وتَقْدِيرُهُ: أقُلْتُمْ حِينَ أصابَتْكُمْ، و﴿أنّى هَذا﴾ نَصْبٌ، لِأنَّهُ مَقُولٌ، والهَمْزَةُ: لِلتَّقْرِيرِ والتَقْرِيعِ، وعَطَفَتِ الواوُ هَذِهِ الجُمْلَةَ عَلى ما مَضى مِن قِصَّةِ أُحُدٍ مِن قَوْلِهِ: ﴿وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللهُ وعْدَهُ﴾ أوْ عَلى مَحْذُوفٍ، كَأنَّهُ قِيلَ: أفَعَلْتُمْ كَذا، وقُلْتُمْ حِينَئِذٍ كَذا؟ ﴿إنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ يَقْدِرُ عَلى النَصْرِ وعَلى مَنعِهِ.

{"ayah":"أَوَلَمَّاۤ أَصَـٰبَتۡكُم مُّصِیبَةࣱ قَدۡ أَصَبۡتُم مِّثۡلَیۡهَا قُلۡتُمۡ أَنَّىٰ هَـٰذَاۖ قُلۡ هُوَ مِنۡ عِندِ أَنفُسِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ"}