الباحث القرآني

﴿ضُرِبَتْ﴾ أُلْزِمَتْ ﴿عَلَيْهِمُ الذِلَّةُ﴾ أيْ: عَلى اليَهُودِ، ﴿أيْنَما ثُقِفُوا﴾ وُجِدُوا ﴿إلا بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ﴾ في مَحَلِّ النَصْبِ عَلى الحالِ، والباءُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ، تَقْدِيرُهُ: إلّا مُعْتَصِمِينَ، أوْ مُتَمَسِّكِينَ بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ. ﴿وَحَبْلٍ مِنَ الناسِ﴾ والحَبْلُ: العَهْدُ، والذِمَّةُ، والمَعْنى: ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِلَّةُ في كُلِّ حالٍ، إلّا في حالِ اعْتِصامِهِمْ بِحَبْلِ اللهِ وحَبْلِ الناسِ، يَعْنِي: ذِمَّةَ اللهِ وذِمَّةَ المُسْلِمِينَ، أيْ: لا عِزَّ لَهم قَطُّ إلّا هَذِهِ الواحِدَةَ، وهي التِجاؤُهم إلى الذِمَّةِ لِما قَبِلُوهُ مِنَ الجِزْيَةِ، ﴿وَباءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ﴾ اسْتَوْجَبُوهُ ﴿وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ المَسْكَنَةُ﴾ الفَقْرُ عُقُوبَةً لَهم عَلى قَوْلِهِمْ: ﴿إنَّ اللهَ فَقِيرٌ ونَحْنُ أغْنِياءُ﴾ [آلُ عِمْرانَ: ١٨١] أوْ خَوْفُ الفَقْرِ مَعَ قِيامِ اليَسارِ ﴿ذَلِكَ بِأنَّهم كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ ويَقْتُلُونَ الأنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ﴾ "ذَلِكَ" إشارَةٌ إلى ما ذُكِرَ مِن ضَرْبِ الذِلَّةِ، والمَسْكَنَةِ، والبَوْءِ بِغَضَبِ اللهِ، أيْ: ذَلِكَ كائِنٌ بِسَبَبِ كُفْرِهِمْ بِآياتِ اللهِ، وقَتْلِهِمُ الأنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ، ثُمَّ قالَ: ﴿ذَلِكَ بِما عَصَوْا وكانُوا يَعْتَدُونَ﴾ أيْ: ذَلِكَ الكُفْرُ، وذَلِكَ القَتْلُ كائِنٌ بِسَبَبِ عِصْيانِهِمْ لِلَّهِ، واعْتِدائِهِمْ لِحُدُودِهِ. (p-٢٨٤)

{"ayah":"ضُرِبَتۡ عَلَیۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَیۡنَ مَا ثُقِفُوۤا۟ إِلَّا بِحَبۡلࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبۡلࣲ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَاۤءُو بِغَضَبࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتۡ عَلَیۡهِمُ ٱلۡمَسۡكَنَةُۚ ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُوا۟ یَكۡفُرُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ وَیَقۡتُلُونَ ٱلۡأَنۢبِیَاۤءَ بِغَیۡرِ حَقࣲّۚ ذَ ٰ⁠لِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ یَعۡتَدُونَ"}