الباحث القرآني

﴿قالَ إنِّي أُرِيدُ أنْ أُنْكِحَكَ﴾ أُزَوِّجَكَ ﴿إحْدى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ﴾ قَوْلَهُ "هاتَيْنِ" يَدُلُّ عَلى أنَّهُ كانَ لَهُ غَيْرُهُما وهَذِهِ مُواعَدَةٌ مِنهُ ولَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عَقْدَ نِكاحٍ إذْ لَوْ كانَ عَقْدًا لَقالَ قَدْ أنَكَحْتُكَ ﴿عَلى أنْ تَأْجُرَنِي﴾ تَكُونَ أجِيرًا لِي، مِن أجَرْتُهُ: إذا كُنْتَ لَهُ أجِيرًا ﴿ثَمانِيَ حِجَجٍ﴾ ظَرْفٌ والحَجَّةُ السَنَةُ وجَمْعُها حِجَجٌ والتَزَوُّجُ عَلى رَعْيِ الغَنَمِ جائِزٌ بِالإجْماعِ، لِأنَّهُ مِن بابِ القِيامِ بِأمْرِ الزَوْجِيَّةِ فَلا مُناقَضَةَ بِخِلافِ التَزَوُّجِ عَلى الخِدْمَةِ ﴿فَإنْ أتْمَمْتَ عَشْرًا﴾ أيْ: عَمَلَ عَشْرِ حِجَجٍ ﴿فَمِن عِنْدِكَ﴾ فَذَلِكَ تَفَضُّلٌ مِنكَ لَيْسَ بِواجِبٍ عَلَيْكَ أوْ فَإتْمامُهُ مِن عِنْدِكَ ولا أُحَتِّمُهُ عَلَيْكَ ولَكِنَّكَ إنْ فَعَلْتَهُ فَهو مِنكَ (p-٦٣٩)تَفَضُّلٌ وتَبَرُّعٌ ﴿وَما أُرِيدُ أنْ أشُقَّ عَلَيْكَ﴾ بِإلْزامِ أتَمِّ الأجَلَيْنِ وحَقِيقَةُ قَوْلِهِمْ شَقَقْتُ عَلَيْهِ وشَقَّ عَلَيْهِ الأمْرُ أنَّ الأمْرَ إذا تَعاظَمَكَ فَكَأنَّهُ شَقَّ عَلَيْكَ ظَنَّكَ بِاثْنَيْنِ تَقُولُ تارَةً أُطِيقُهُ وطَوْرًا لا أُطِيقُهُ ﴿سَتَجِدُنِي إنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصالِحِينَ﴾ في حُسْنِ المُعامَلَةِ والوَفاءِ بِالعَهْدِ ويَجُوزُ أنْ يُرادَ الصَلاحُ عَلى العُمُومِ ويَدْخُلُ تَحْتَهُ حُسْنُ المُعامَلَةِ، والمُرادُ بِاشْتِراطِهِ مَشِيئَةَ اللهِ فِيما وعَدَ مِنَ الصَلاحِ، الِاتِّكالُ عَلى تَوْفِيقِهِ فِيهِ ومَعُونَتِهِ، لِأنَّهُ إنْ شاءَ فَعَلَ وإنْ لَمْ يَشَأْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ.

{"ayah":"قَالَ إِنِّیۤ أُرِیدُ أَنۡ أُنكِحَكَ إِحۡدَى ٱبۡنَتَیَّ هَـٰتَیۡنِ عَلَىٰۤ أَن تَأۡجُرَنِی ثَمَـٰنِیَ حِجَجࣲۖ فَإِنۡ أَتۡمَمۡتَ عَشۡرࣰا فَمِنۡ عِندِكَۖ وَمَاۤ أُرِیدُ أَنۡ أَشُقَّ عَلَیۡكَۚ سَتَجِدُنِیۤ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ"}