الباحث القرآني

﴿وَلَمّا ورَدَ﴾ وصَلَ ﴿ماءَ مَدْيَنَ﴾ ماءَهُمُ الَّذِي يَسْقُونَ مِنهُ وكانَ بِئْرًا ﴿وَجَدَ عَلَيْهِ﴾ عَلى جانِبِ البِئْرِ ﴿أُمَّةً﴾ جَماعَةً ﴿مِنَ الناسِ﴾ مِن أُناسٍ مُخْتَلِفِينَ ﴿يَسْقُونَ﴾ مَواشِيَهم ﴿وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ﴾ في مَكانٍ أسْفَلَ مِن (p-٦٣٦)مَكانِهِمْ ﴿امْرَأتَيْنِ تَذُودانِ﴾ تَطْرُدانِ غَنَمَهُما عَنِ الماءِ، لِأنَّ عَلى الماءِ مَن هو أقْوى مِنهُما فَلا تَتَمَكَّنانِ مِنَ السَقْيِ أوْ لِئَلّا تَخْتَلِطَ أغْنامُهُما بِأغْنامِهِمْ والذَوْدُ الطَرْدُ والدَفْعُ ﴿قالَ ما خَطْبُكُما﴾ ما شَأْنُكُما وحَقِيقَتُهُ ما مَخْطُوبُكُما أيْ: ما مَطْلُوبُكُما مِنَ الذِيادِ فَسُمِّي المَخْطُوبُ خَطْبًا ﴿قالَتا لا نَسْقِي﴾ غَنَمَنا ﴿حَتّى يُصْدِرَ الرِعاءُ﴾ مَواشِيَهم، "يَصْدُرَ" شامِيٌّ ويَزِيدُ وأبُو عَمْرٍو أيْ: يَرْجِعَ، والرِعاءُ جَمْعُ راعٍ كَقائِمٍ وقِيامٍ ﴿وَأبُونا شَيْخٌ﴾ لا يُمْكِنُهُ سَقْيُ الأغْنامِ ﴿كَبِيرٌ﴾ في حالِهِ أوْ في السِنِّ لا يَقْدِرُ عَلى رَعْيِ الغَنَمِ أبْدَتا إلَيْهِ عُذْرَهُما في تَوَلِّيهِما السَقْيَ بِأنْفُسِهِما.

{"ayah":"وَلَمَّا وَرَدَ مَاۤءَ مَدۡیَنَ وَجَدَ عَلَیۡهِ أُمَّةࣰ مِّنَ ٱلنَّاسِ یَسۡقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمۡرَأَتَیۡنِ تَذُودَانِۖ قَالَ مَا خَطۡبُكُمَاۖ قَالَتَا لَا نَسۡقِی حَتَّىٰ یُصۡدِرَ ٱلرِّعَاۤءُۖ وَأَبُونَا شَیۡخࣱ كَبِیرࣱ"}