الباحث القرآني

﴿فَأصْبَحَ في المَدِينَةِ خائِفًا﴾ عَلى نَفْسِهِ مِن قَتْلِهِ القِبْطِيَّ أنْ يُؤْخَذَ بِهِ ﴿يَتَرَقَّبُ﴾ حالٌ أيْ: يَتَوَقَّعُ نُصْرَةَ رَبِّهِ وفِيهِ دَلِيلٌ عَلى أنَّهُ لا بَأْسَ بِالخَوْفِ مَن دُونِ اللهِ بِخَلافِ ما يَقُولُهُ بَعْضُ الناسِ أنَّهُ لا يَسُوغُ الخَوْفُ مِن دُونِ اللهِ ﴿فَإذا الَّذِي﴾ إذا لِلْمُفاجَأةِ وما بَعْدَها مُبْتَدَأٌ ﴿اسْتَنْصَرَهُ﴾ أيْ: مُوسى ﴿بِالأمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ﴾ يَسْتَغِيثُهُ والمَعْنى: أنَّ الإسْرائِيلِيَّ الَّذِي خَلَّصَهُ مُوسى اسْتَغاثَ بِهِ ثانِيًا مِن قِبْطِيٍّ آخَرَ ﴿قالَ لَهُ مُوسى﴾ أيْ: لِلْإسْرائِيلِيِّ ﴿إنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ﴾ أيْ: ضالٌّ عَنِ الرُشْدِ ظاهِرُ الغَيِّ فَقَدْ قاتَلْتُ بِالأمْسِ رَجُلًا فَقَتَلْتُهُ بِسَبَبِكَ، والرَشِيدُ في التَدْبِيرِ لا يَفْعَلَ فِعْلًا يُفْضِي إلى البَلاءِ عَلى نَفْسِهِ وعَلى مَن يُرِيدُ نُصْرَتَهُ.

{"ayah":"فَأَصۡبَحَ فِی ٱلۡمَدِینَةِ خَاۤىِٕفࣰا یَتَرَقَّبُ فَإِذَا ٱلَّذِی ٱسۡتَنصَرَهُۥ بِٱلۡأَمۡسِ یَسۡتَصۡرِخُهُۥۚ قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰۤ إِنَّكَ لَغَوِیࣱّ مُّبِینࣱ"}