الباحث القرآني

﴿وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أإذا كُنّا تُرابًا وآباؤُنا أإنّا لَمُخْرَجُونَ﴾ مِن قُبُورِنا أحْياءً وتَقْرِيرُ حَرْفِ الِاسْتِفْهامِ في أئِذا وأئِنّا في قِراءَةِ عاصِمٍ وحَمْزَةَ وخَلَفٍ إنْكارٌ بَعْدَ إنْكارٍ وجَحُودٌ عَقِيبَ جُحُودٍ ودَلِيلٌ عَلى كُفْرٍ مُؤَكَّدٍ مُبالَغٍ فِيهِ والعامِلُ في "إذا" ما دَلَّ عَلَيْهِ ﴿لَمُخْرَجُونَ﴾ وهو نُخْرَجُ، لِأنَّ اسْمَ الفاعِلِ والمَفْعُولِ بَعْدَ هَمْزَةِ الِاسْتِفْهامِ أوْ إنَّ أوْ لامِ الِابْتِداءِ لا يَعْمَلُ فِيما قَبْلَهُ فَكَيْفَ إذا اجْتَمَعْنَ، والضَمِيرُ في "إنّا" لَهم ولِآبائِهِمْ، لِأنَّ كَوْنَهم تُرابًا قَدْ تَناوَلَهم وآباءَهم لَكِنَّهُ غُلِبَتِ الحِكايَةُ عَلى الغائِبِ ﴿وَآباؤُنا﴾ عَطْفٌ عَلى الضَمِيرِ في ﴿كُنّا﴾، لِأنَّ المَفْعُولَ جَرى مَجْرى التَوْكِيدِ.

{"ayah":"وَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَءِذَا كُنَّا تُرَ ٰ⁠بࣰا وَءَابَاۤؤُنَاۤ أَىِٕنَّا لَمُخۡرَجُونَ"}