الباحث القرآني

﴿ألَمْ تَرَ أنَّ اللهَ يُزْجِي﴾ يَسُوقُ إلى حَيْثُ يُرِيدُ ﴿سَحابًا﴾ جَمْعُ سَحابَةٍ دَلِيلُهُ ﴿ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ﴾ وتَذْكِيرُهُ لِلَّفْظِ أيْ: يَضُمُّ بَعْضَهُ إلى بَعْضٍ ﴿ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكامًا﴾ مُتَراكِمًا بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ ﴿فَتَرى الوَدْقَ﴾ المَطَرَ ﴿يَخْرُجُ مِن خِلالِهِ﴾ مِن فُتُوقِهِ ومَخارِجِهِ جَمْعُ خَلَلٍ كَجِبالٍ في جَبَلٍ ﴿وَيُنَـزِّلُ﴾ "وَيُنْزِلُ" مَكِّيٌّ ومَدَنِيٌّ وبَصْرِيٌّ ﴿مِنَ السَماءِ﴾ لِابْتِداءِ الغايَةِ، لِأنَّ ابْتِداءَ الإنْزالِ مِنَ السَماءِ ﴿مِن جِبالٍ﴾ مِن لِلتَّبْعِيضِ، لِأنَّ ما يُنْزِلُهُ اللهُ بَعْضُ تِلْكَ الجِبالِ الَّتِي ﴿فِيها﴾ في السَماءِ ﴿مِن بَرَدٍ﴾ لِلْبَيانِ أوِ الأوْلَيانِ لِلِابْتِداءِ والآخِرَةُ لِلتَّبْعِيضِ ومَعْناهُ: أنَّهُ يُنْزِلُ البَرَدَ مِنَ السَماءِ مِن جِبالٍ فِيها وعَلى الأوَّلِ مَفْعُولُ يُنَزِّلُ مِن جِبالٍ أيْ: بَعْضَ جِبالٍ فِيها ومَعْنى مِن جِبالٍ فِيها مِن بَرْدٍ أنْ يَخْلُقَ اللهُ في السَماءِ جِبالَ بَرَدٍ كَما خَلَقَ في الأرْضِ جِبالَ حَجَرٍ أوْ يُرِيدُ الكَثْرَةَ بِذِكْرِ الجِبالِ كَما يُقالُ فُلانٌ يَمْلِكُ جِبالًا مِن ذَهَبٍ ﴿فَيُصِيبُ بِهِ﴾ بِالبَرَدِ ﴿مَن يَشاءُ﴾ أيْ: يُصِيبُ الإنْسانَ وزَرْعَهُ ﴿وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَن يَشاءُ﴾ فَلا يُصِيبُهُ أوْ يُعَذِّبُ مَن يَشاءُ ويَصْرِفُهُ عَمَّنْ يَشاءُ فَلا يُعَذِّبُهُ ﴿يَكادُ سَنا بَرْقِهِ﴾ ضَوْئِهِ ﴿يَذْهَبُ بِالأبْصارِ﴾ يَخْطِفُها "يُذْهِبُ": يَزِيدُ، عَلى زِيادَةِ الباءِ.

{"ayah":"أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ یُزۡجِی سَحَابࣰا ثُمَّ یُؤَلِّفُ بَیۡنَهُۥ ثُمَّ یَجۡعَلُهُۥ رُكَامࣰا فَتَرَى ٱلۡوَدۡقَ یَخۡرُجُ مِنۡ خِلَـٰلِهِۦ وَیُنَزِّلُ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مِن جِبَالࣲ فِیهَا مِنۢ بَرَدࣲ فَیُصِیبُ بِهِۦ مَن یَشَاۤءُ وَیَصۡرِفُهُۥ عَن مَّن یَشَاۤءُۖ یَكَادُ سَنَا بَرۡقِهِۦ یَذۡهَبُ بِٱلۡأَبۡصَـٰرِ"}