الباحث القرآني

﴿قالَ﴾ لَهُ مُوسى ﴿فاذْهَبْ﴾ مِن بَيْنِنا طَرِيدًا ﴿فَإنَّ لَكَ في الحَياةِ﴾ ما عِشْتَ ﴿أنْ تَقُولَ﴾ لِمَن أرادَ مُخالَطَتَكَ جاهِلًا بِحالِكَ ﴿لا مِساسَ﴾ أيْ: لا يَمَسُّنِي أحَدٌ ولا أمَسُّهُ فَمُنِعَ مُخالَطَةَ الإنْسِ مَنعًا كُلِّيًّا وحُرِّمَ عَلَيْهِمْ مُلاقاتُهُ ومُكالَمَتُهُ ومُبايَعَتُهُ، وإذا اتُّفِقَ أنْ يُماسَّ أحَدًا حُمَّ الماسُّ والمَمْسُوسُ وكانَ يَهِيمُ في البَرِّيَّةِ يَصِيحُ: لا مِساسَ، ويُقالُ إنَّ ذَلِكَ مَوْجُودٌ في أوْلادِهِ إلى الآنِ وقِيلَ أرادَ مُوسى عَلَيْهِ السَلامُ أنْ يَقْتُلَهُ فَمَنَعَهُ اللهُ تَعالى مِنهُ لِسَخائِهِ ﴿وَإنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ﴾ أيْ: لَنْ يُخْلِفَكَ اللهُ مَوْعِدَهُ الَّذِي وعَدَكَ عَلى الشِرْكِ والفَسادِ في الأرْضِ يُنْجِزُهُ لَكَ في الآخِرَةِ بَعْدَما عاقَبَكَ بِذاكَ في الدُنْيا "لَنْ تُخْلِفَهُ" مَكِّيٌّ وأبُو عَمْرٍو وهَذا مِن أُخْلِفْتُ المَوْعِدَ إذا وجَدْتَهُ خُلْفًا ﴿وانْظُرْ إلى إلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ﴾ وأصْلُهُ ظَلِلْتَ فَحُذِفَ اللامُ الأُولى تَخْفِيفًا ﴿عاكِفًا﴾ مُقِيمًا ﴿لَنُحَرِّقَنَّهُ﴾ بِالنارِ ﴿ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ﴾ لَنُذَرِّيَنَّهُ ﴿فِي اليَمِّ نَسْفًا﴾ فَحَرَقَهُ وذَرّاهُ في البَحْرِ فَشَرِبَ بَعْضُهم مِن مائِهِ حُبًّا لَهُ فَظَهَرَتْ عَلى شِفاهِهِمْ صُفْرَةُ الذَهَبِ (p-٣٨٢)

{"ayah":"قَالَ فَٱذۡهَبۡ فَإِنَّ لَكَ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَۖ وَإِنَّ لَكَ مَوۡعِدࣰا لَّن تُخۡلَفَهُۥۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰۤ إِلَـٰهِكَ ٱلَّذِی ظَلۡتَ عَلَیۡهِ عَاكِفࣰاۖ لَّنُحَرِّقَنَّهُۥ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُۥ فِی ٱلۡیَمِّ نَسۡفًا"}