الباحث القرآني

ثُمَّ نَبَّهَ عَلى آيَةٍ أُخْرى فَقالَ ﴿واضْمُمْ يَدَكَ إلى جَناحِكَ﴾ إلى جَنْبِكَ تَحْتَ العَضُدِ وجَناحا الإنْسانِ جَنْباهُ والأصْلُ المُسْتَعارُ مِنهُ جَناحا الطائِرِ سُمِّيا جَناحَيْنِ، لِأنَّهُ يُجْنِحُهُما أيْ: يُمِيلُهُما عِنْدَ الطَيَرانِ والمَعْنى: أدْخِلْها تَحْتَ عَضُدِكَ ﴿تَخْرُجْ بَيْضاءَ﴾ لَها شُعاعٌ كَشُعاعِ الشَمْسِ يُغْشِي البَصَرَ ﴿مِن غَيْرِ سُوءٍ﴾ بَرَصٍ ﴿آيَةً أُخْرى﴾ لِنَبُّوتِكَ بَيْضاءَ وآيَةً حالانِ مَعًا و"مِن غَيْرِ سُوءِ" صِلَةُ بَيْضاءَ كَقَوْلِكَ ابْيَضَّتْ مِن غَيْرِ سُوءٍ وجازَ أنِ يَنْتَصِبَ آيَةً بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ يَتَعَلَّقُ بِهِ لامُ (p-٣٦٢)

{"ayah":"وَٱضۡمُمۡ یَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخۡرُجۡ بَیۡضَاۤءَ مِنۡ غَیۡرِ سُوۤءٍ ءَایَةً أُخۡرَىٰ"}