الباحث القرآني

(p-١٠٩)﴿وَلَمّا جاءَهُمْ﴾ أيِ: اليَهُودَ. ﴿كِتابٌ مِن عِنْدِ اللهِ﴾ أيِ: القُرْآنُ. ﴿مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ﴾ مِن كِتابِهِمْ لا يُخالِفُهُ. ﴿وَكانُوا مِن قَبْلُ﴾ يَعْنِي: القُرْآنِ. ﴿يَسْتَفْتِحُونَ عَلى الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ يَسْتَنْصِرُونَ عَلى المُشْرِكِينَ إذا قاتَلُوهُمْ، قالُوا: اللهُمَّ انْصُرْنا بِالنَبِيِّ المَبْعُوثِ في آخِرِ الزَمانِ، الَّذِي نَجِدُ نَعْتَهُ في التَوْراةِ، ويَقُولُونَ لِأعْدائِهِمُ المُشْرِكِينَ: قَدْ أظَلَّ زَمانُ نَبِيٍّ يَخْرُجُ بِتَصْدِيقِ ما قُلْنا، فَنَقْتُلُكم مَعَهُ قَتْلَ عادٍ وإرَمَ. ﴿فَلَمّا جاءَهم ما عَرَفُوا﴾ "ما" مَوْصُولَةٌ، أيْ: ما عَرَفُوهُ، وهو فاعِلُ جاءَ، ﴿كَفَرُوا بِهِ﴾ بَغْيًا، وحَسَدًا، وحِرْصًا عَلى الرِئاسَةِ ﴿فَلَعْنَةُ اللهِ عَلى الكافِرِينَ﴾ أيْ: عَلَيْهِمْ، وضْعًا لِلظّاهِرِ مَوْضِعَ المُضْمَرِ:، لِلدَّلالَةِ عَلى أنَّ اللَعْنَةَ لَحِقَتْهم لِكُفْرِهِمْ. واللامُ لِلْعَهْدِ، أوْ لِلْجِنْسِ، ودَخَلُوا فِيهِ دُخُولًا أوَّلِيًا، وجَوابُ "لَمّا" الأوْلى مُضْمَرٌ، وهو نَحْوُ: كَذَّبُوا بِهِ، أوْ أنْكَرُوهُ، أوْ "كَفَرُوا" جَوابُ الأُولى والثانِيَةِ، لِأنَّ مُقْتَضاهُما واحِدٌ.

{"ayah":"وَلَمَّا جَاۤءَهُمۡ كِتَـٰبࣱ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقࣱ لِّمَا مَعَهُمۡ وَكَانُوا۟ مِن قَبۡلُ یَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَلَمَّا جَاۤءَهُم مَّا عَرَفُوا۟ كَفَرُوا۟ بِهِۦۚ فَلَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ"}