الباحث القرآني

﴿وَإذْ أخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إسْرائِيلَ﴾ المِيثاقُ: العَهْدُ المُؤَكَّدُ غايَةَ التَأْكِيدِ. ﴿لا تَعْبُدُونَ إلا اللهَ﴾ إخْبارٌ في مَعْنى النَهْيِ، كَما تَقُولُ: تَذْهَبُ إلى فُلانٍ تَقُولُ لَهُ كَذا، تُرِيدُ الأمْرَ. وهو أبْلَغُ مِن صَرِيحِ الأمْرِ والنَهْيِ، لِأنَّهُ كَأنَّهُ سُورِعَ إلى الِامْتِثالِ والِانْتِهاءِ، وهو يُخْبِرُ عَنْهُ، وتَنْصُرُهُ قِراءَةُ أبَيٍّ: (لا تَعْبُدُوا). وقَوْلُهُ: ﴿وَقُولُوا﴾ والقَوْلُ مُضْمَرٌ. (لا يَعْبُدُونَ) مَكِّيٌّ، وحَمْزَةُ وعَلِيٌّ، لِأنَّ بَنِي إسْرائِيلَ اسْمٌ ظاهِرٌ، والأسْماءُ الظاهِرَةُ كُلُّها غَيْبٌ، ومَعْناهُ: ألّا يَعْبُدُوا، فَلَمّا حُذِفَتْ "أنْ" رُفِعَ. ﴿وَبِالوالِدَيْنِ إحْسانًا﴾ أيْ: وأحْسِنُوا، لِيَلْتَئِمَ عَطْفُ الأمْرِ، وهو قَوْلُهُ: ﴿وَقُولُوا﴾ عَلَيْهِ. ﴿وَذِي القُرْبى﴾ القَرابَةِ، ﴿واليَتامى﴾ جَمْعُ يَتِيمٍ، وهو الَّذِي فَقَدَ أباهُ قَبْلَ الحُلُمِ إلى الحُلُمِ، لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلاةُ والسَلامُ: « "لا يُتْمَ بَعْدَ البُلُوغِ". »﴿والمَساكِينِ﴾ جَمْعُ مِسْكِينٍ، وهو الَّذِي: أسْكَنَتْهُ الحاجَةُ. ﴿وَقُولُوا لِلنّاسِ حُسْنًا﴾ قَوْلًا هو حَسَنٌ في نَفْسِهِ لِإفْراطِ حُسْنِهِ. (p-١٠٦)(حَسَنًا) حَمْزَةُ وعَلِيٌّ. ﴿وَأقِيمُوا الصَلاةَ وآتُوا الزَكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ﴾ عَنِ المِيثاقِ ورَفَضْتُمُوهُ. ﴿إلا قَلِيلا مِنكُمْ﴾ قِيلَ: هُمُ الَّذِينَ أسْلَمُوا مِنهم. ﴿وَأنْتُمْ مُعْرِضُونَ﴾ وأنْتُمْ قَوْمٌ عادَتُكُمُ الإعْراضُ، والتَوْلِيَةُ عَنِ المَواثِيقِ.

{"ayah":"وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَانࣰا وَذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسۡنࣰا وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّیۡتُمۡ إِلَّا قَلِیلࣰا مِّنكُمۡ وَأَنتُم مُّعۡرِضُونَ"}