الباحث القرآني

﴿مَن﴾ اسْتِفْهامٌ في مَوْضِعِ رَفْعٍ بِالِابْتِداءِ ﴿ذا﴾ خَبَرُهُ ﴿الَّذِي﴾ نَعْتٌ لِذا، أوْ بَدَلٌ مِنهُ. ﴿يُقْرِضُ اللهَ﴾ صِلَةُ الَّذِي. سَمّى ما يُنْفَقُ في سَبِيلِ اللهِ قَرْضًا، لِأنَّ القَرْضَ ما يُقْبَضُ بِبَدَلٍ مِثْلِهِ مِن بَعْدُ. سُمِّيَ بِهِ، لِأنَّ المُقْرِضَ يَقْطَعُهُ مِن مالِهِ فَيَدْفَعُهُ إلَيْهِ، والقَرْضُ: القَطْعُ، ومِنهُ: المِقْراضُ، وقَرْضُ الفَأْرِ، والِانْقِراضُ. فَنَبَّهَهم بِذَلِكَ عَلى أنَّهُ لا يَضِيعُ عِنْدَهُ، وأنَّهُ يَجْزِيهِمْ عَلَيْهِ لا مَحالَةَ ﴿قَرْضًا حَسَنًا﴾ بِطِيبَةِ النَفْسِ مِنَ المالِ الطَيِّبِ، والمُرادُ: النَفَقَةُ في الجِهادِ، لِأنَّهُ لَمّا أمَرَ بِالقِتالِ في (p-٢٠٣)سَبِيلُ اللهِ، ويَحْتاجُ فِيهِ إلى المالِ، حَثَّ عَلى الصَدَقَةِ لِيَتَهَيَّأ أسْبابَ الجِهادِ ﴿فَيُضاعِفَهُ لَهُ﴾ بِالنَصْبِ، عاصِمٌ، عَلى جَوابِ الِاسْتِفْهامِ، وبِالرَفْعِ أبُو عَمْرٍو، ونافِعٌ، وحَمْزَةُ، وعَلِيٌّ، عَطْفًا عَلى (يُقْرِضُ)، أوْ هو مُسْتَأْنَفٌ، أيْ: فَهو يُضاعِفُهُ. (فَيُضَعِّفَهُ) شامِيٌّ، (فَيَضُعِّفُهُ) مَكِّيٌّ. ﴿أضْعافًا﴾ في مَوْضِعِ المَصْدَرِ ﴿كَثِيرَةً﴾ لا يَعْلَمُ كُنْهَها إلّا اللهُ، وقِيلَ: الواحِدُ بِسَبْعِمِائَةٍ. ﴿واللهُ يَقْبِضُ ويَبْسُطُ﴾ يَقْتُرُ الرِزْقَ عَلى عِبادِهِ، ويُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ، فَلا تَبْخَلُوا عَلَيْهِ بِما وسَّعَ عَلَيْكُمْ، لا يُبَدِّلُكُمُ الضَيِّقَ بِالسَعَةِ، ويَبْصُطُ: حِجازِيٌّ، وعاصِمٌ، وعَلِيٌّ. ﴿وَإلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ فَيُجازِيكم عَلى ما قَدَّمْتُمْ.

{"ayah":"مَّن ذَا ٱلَّذِی یُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰا فَیُضَـٰعِفَهُۥ لَهُۥۤ أَضۡعَافࣰا كَثِیرَةࣰۚ وَٱللَّهُ یَقۡبِضُ وَیَبۡصُۜطُ وَإِلَیۡهِ تُرۡجَعُونَ"}