الباحث القرآني

وَلَمّا «سَألَ مَرْثَدٌ النَبِيَّ ﷺ عَنْ أنْ يَتَزَوَّجَ عِناقَ وكانَتْ مُشْرِكَةً- نَزَلَ ﴿وَلا تَنْكِحُوا المُشْرِكاتِ حَتّى يُؤْمِنَّ﴾ » أيْ: لا تَتَزَوَّجُوهُنَّ، يُقالُ: نَكَحَ إذا تَزَوَّجَ، وأنْكَحَ غَيْرَهُ: زَوَّجَهُ. ﴿وَلأمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِن مُشْرِكَةٍ ولَوْ أعْجَبَتْكُمْ﴾ ولَوْ كانَ الحالُ أنَّ المُشْرِكَةَ تُعْجِبُكم وتُحِبُّونَها ﴿وَلا تُنْكِحُوا المُشْرِكِينَ﴾ ولا تُزَوِّجُوهم بِمُسْلِمَةٍ، كَذا قالَهُ الزَجّاجُ، وقالَ جامِعُ العُلُومِ: حُذِفَ أحَدُ المَفْعُولَيْنِ، والتَقْدِيرُ: ولا تَنْكِحُوهُنَّ المُشْرِكِينَ. ﴿حَتّى يُؤْمِنُوا ولَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِن مُشْرِكٍ ولَوْ أعْجَبَكُمْ﴾ ثُمَّ بَيَّنَ عِلَّةَ ذَلِكَ، فَقالَ: ﴿أُولَئِكَ﴾ وهو إشارَةٌ إلى المُشْرِكاتِ والمُشْرِكِينَ، ﴿يَدْعُونَ إلى النارِ﴾ إلى الكُفْرِ الَّذِي هو عَمَلُ أهْلِ النارِ فَحَقُّهم ألّا يُوالَوْا، ولا يُصاهَرُوا ﴿واللهُ يَدْعُو إلى الجَنَّةِ والمَغْفِرَةِ﴾ أيْ: وأوْلِياءُ اللهِ -وَهُمُ المُؤْمِنُونَ- يَدْعُونَ إلى الجَنَّةِ والمَغْفِرَةِ، وما يُوَصِّلُ إلَيْهِما، فَهُمُ الَّذِينَ تَجِبُ مُوالاتُهُمْ، ومُصاهَرَتُهم ﴿بِإذْنِهِ﴾ بِعِلْمِهِ، أوْ بِأمْرِهِ، ﴿وَيُبَيِّنُ آياتِهِ لِلنّاسِ لَعَلَّهم يَتَذَكَّرُونَ﴾ يَتَّعِظُونَ.

{"ayah":"وَلَا تَنكِحُوا۟ ٱلۡمُشۡرِكَـٰتِ حَتَّىٰ یُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةࣱ مُّؤۡمِنَةٌ خَیۡرࣱ مِّن مُّشۡرِكَةࣲ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُوا۟ ٱلۡمُشۡرِكِینَ حَتَّىٰ یُؤۡمِنُوا۟ۚ وَلَعَبۡدࣱ مُّؤۡمِنٌ خَیۡرࣱ مِّن مُّشۡرِكࣲ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ یَدۡعُوۤا۟ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَیُبَیِّنُ ءَایَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ یَتَذَكَّرُونَ"}