الباحث القرآني

﴿أمْ حَسِبْتُمْ﴾ أمْ مُنْقَطِعَةٌ لا مُتَّصِلَةٌ، لِأنَّ شَرْطَها أنْ يَكُونَ قَبْلَها هَمْزَةُ الِاسْتِفْهامِ، كَقَوْلِكَ: أعِنْدَكَ زَيْدٌ أمْ عَمْرٌو؟ أيْ: أيُّهُما عِنْدَكَ؟ وجَوابُهُ: زَيْدٌ إنْ كانَ عِنْدَ زَيْدٍ، أوْ عَمْرٌو إنْ كانَ عِنْدَهُ عَمْرٌو. وأمّا "أمْ" المُنْقَطِعَةُ فَتَقَعُ بَعْدَ الِاسْتِفْهامِ وبَعْدَ الخَبَرِ، وتَكُونُ بِمَعْنى بَلْ والهَمْزَةِ، والتَقْدِيرُ: بَلْ أحَسِبْتُمْ، ومَعْنى الهَمْزَةِ فِيها لِلتَّقْرِيرِ، وإنْكارِ الحُسْبانِ واسْتِبْعادِهِ، ولَمّا ذَكَرَ ما كانَتْ عَلَيْهِ الأُمَمُ مِنَ الِاخْتِلافِ عَلى النَبِيِّينَ بَعْدَ مَجِيءِ البَيِّناتِ تَشْجِيعًا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ والمُؤْمِنِينَ عَلى الثَباتِ، والصَبْرِ مَعَ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا عَلَيْهِ مِنَ المُشْرِكِينَ وأهْلِ الكِتابِ، وإنْكارِهِمْ لِآياتِهِ وعَداوَتِهِمْ لَهُ، قالَ لَهم عَلى طَرِيقَةِ الِالتِفاتِ -الَّتِي هي أبْلَغُ-: ﴿أمْ حَسِبْتُمْ﴾ ﴿أنْ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ ولَمّا يَأْتِكُمْ﴾ أيْ: ولَمْ يَأْتِكُمْ، وفي "لَمّا" مَعْنى التَوَقُّعِ، يَعْنِي: أنَّ إتْيانَ ذَلِكَ مُتَوَقَّعٌ مُنْتَظَرٌ، ﴿مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا﴾ مَضَوْا، أيْ: حالُهُمُ الَّتِي هي مَثَلٌ في الشِدَّةِ ﴿مِن قَبْلِكُمْ﴾ مِنَ النَبِيِّينَ والمُؤْمِنِينَ ﴿مَسَّتْهُمُ﴾ بَيانٌ لِلْمَثَلِ، وهو اسْتِئْنافٌ، كَأنَّ قائِلًا قالَ: كَيْفَ كانَ ذَلِكَ المَثَلُ، فَقِيلَ: ﴿مَسَّتْهُمُ البَأْساءُ﴾ أيِ:البُؤْسُ. ﴿والضَرّاءُ﴾ المَرَضُ، والجُوعُ. ﴿وَزُلْزِلُوا﴾ وحُرِّكُوا بِأنْواعِ البَلايا، وأُزْعِجُوا إزْعاجًا شَدِيدًا شَبِيهًا بِالزَلْزَلَةِ. ﴿حَتّى يَقُولَ الرَسُولُ والَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ﴾ إلى الغايَةِ الَّتِي قالَ الرَسُولُ ومَن مَعَهُ مِنَ المُؤْمِنِينَ فِيها: ﴿مَتى نَصْرُ اللهِ﴾ أيْ: بَلَغَ بِهِمُ الضَجَرُ، ولَمْ يَبْقَ لَهم صَبْرٌ، حَتّى قالُوا ذَلِكَ. ومَعْناهُ: طَلَبُ النَصْرِ، وتَمَنِّيهِ، واسْتِطالَةُ زَمَنِ (p-١٧٩)الشِدَّةِ ﴿ألا إنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ﴾ قِيلَ لَهُمْ: إجابَةً لَهم إلى طَلَبِهِمْ مِن عاجِلِ النَصْرِ، (يَقُولُ) بِالرَفْعِ، نافِعٌ، عَلى حِكايَةِ حالٍ ماضِيَةٍ، نَحْوُ: شَرِبَتِ الإبِلُ حَتّى يَجِيءُ البَعِيرُ يَجُرُّ بَطْنَهُ، وغَيْرُهُ بِالنَصْبِ عَلى إضْمارِ أنْ، ومَعْنى الِاسْتِقْبالِ، لِأنَّ أنْ عَلَمٌ لَهُ.

{"ayah":"أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا یَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِینَ خَلَوۡا۟ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَاۤءُ وَٱلضَّرَّاۤءُ وَزُلۡزِلُوا۟ حَتَّىٰ یَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَاۤ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِیبࣱ"}