الباحث القرآني

﴿كانَ الناسُ أُمَّةً واحِدَةً﴾ مُتَّفِقِينَ عَلى دِينِ الإسْلامِ مِن آدَمَ إلى نُوحٍ عَلَيْهِما السَلامُ، أوْ هم نُوحٌ ومَن كانَ مَعَهُ في السَفِينَةِ، فاخْتَلَفُوا ﴿فَبَعَثَ اللهُ النَبِيِّينَ﴾ ويَدُلُّ عَلى حَذْفِهِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِيَحْكُمَ بَيْنَ الناسِ فِيما اخْتَلَفُوا فِيهِ﴾ وقِراءَةُ عَبْدِ اللهِ: (كانَ الناسُ أُمَّةً واحِدَةً فاخْتَلَفُوا)، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَما كانَ الناسُ إلا أُمَّةً واحِدَةً فاخْتَلَفُوا﴾ [يُونُسُ: ١٩] أوْ كانَ الناسُ أُمَّةً واحِدَةً كُفّارًا، فَبَعَثَ اللهُ النَبِيِّينَ فاخْتَلَفُوا عَلَيْهِمْ، والأوَّلُ الأوْجَهُ ﴿مُبَشِّرِينَ﴾ بِالثَوابِ لِلْمُؤْمِنِينَ، ﴿وَمُنْذِرِينَ﴾ بِالعِقابِ لِلْكافِرِينَ، وهُما حالانِ. ﴿وَأنْـزَلَ مَعَهُمُ الكِتابَ﴾ أيْ: مَعَ كُلِّ واحِدٍ مِنهم كِتابُهُ ﴿بِالحَقِّ﴾ بِتِبْيانِ الحَقِّ، ﴿لِيَحْكُمَ﴾ اللهُ، أوِ الكِتابُ، أوِ النَبِيُّ المُنَزَّلُ عَلَيْهِ. ﴿بَيْنَ الناسِ فِيما اخْتَلَفُوا فِيهِ﴾ في دِينِ الإسْلامِ، الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ بَعْدَ الِاتِّفاقِ، ﴿وَما اخْتَلَفَ فِيهِ﴾ في الحَقِّ ﴿إلا الَّذِينَ أُوتُوهُ﴾ أيِ:الكِتابُ المُنَزَّلُ لِإزالَةِ الِاخْتِلافِ، أيِ:ازْدادُوا في الِاخْتِلافِ لَمّا أنْزَلَ (p-١٧٨)عَلَيْهِمُ الكِتابَ ﴿مِن بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ البَيِّناتُ﴾ عَلى صِدْقِهِ ﴿بَغْيًا بَيْنَهُمْ﴾ مَفْعُولٌ لَهُ، أيْ: حَسَدًا بَيْنَهُمْ، وظُلْمًا لِحِرْصِهِمْ عَلى الدُنْيا، وقِلَّةَ إنْصافٍ مِنهم ﴿فَهَدى اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِما اخْتَلَفُوا فِيهِ﴾ أيْ: فَهَدى اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِلْحَقِّ، الَّذِي اخْتَلَفَ فِيهِ مَنِ اخْتَلَفَ فِيهِ، ﴿مِنَ الحَقِّ﴾ بَيانٌ لِما اخْتَلَفُوا فِيهِ ﴿بِإذْنِهِ﴾ بِعِلْمِهِ ﴿واللهُ يَهْدِي مَن يَشاءُ إلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾

{"ayah":"كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةࣰ وَ ٰ⁠حِدَةࣰ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِیِّـۧنَ مُبَشِّرِینَ وَمُنذِرِینَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِیَحۡكُمَ بَیۡنَ ٱلنَّاسِ فِیمَا ٱخۡتَلَفُوا۟ فِیهِۚ وَمَا ٱخۡتَلَفَ فِیهِ إِلَّا ٱلَّذِینَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَتۡهُمُ ٱلۡبَیِّنَـٰتُ بَغۡیَۢا بَیۡنَهُمۡۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لِمَا ٱخۡتَلَفُوا۟ فِیهِ مِنَ ٱلۡحَقِّ بِإِذۡنِهِۦۗ وَٱللَّهُ یَهۡدِی مَن یَشَاۤءُ إِلَىٰ صِرَ ٰ⁠طࣲ مُّسۡتَقِیمٍ"}