الباحث القرآني

وانْتِصابُ ﴿أيّامًا﴾ بِالصِيامِ، أيْ: " كُتُب عَلَيْكم " أنْ تَصُومُوا ﴿أيّامًا مَعْدُوداتٍ﴾ مُوَقَّتاتٍ بِعَدَدٍ مَعْلُومٍ، أيْ: قَلائِلَ، وأصْلُهُ: أنَّ المالَ القَلِيلَ يُقَدَّرُ بِالعَدَدِ لا الكَثِيرَ ﴿فَمَن كانَ مِنكم مَرِيضًا﴾ يَخافُ مِنَ الصَوْمِ زِيادَةَ المَرَضِ ﴿أوْ عَلى سَفَرٍ﴾ أوْ راكِبَ سَفَرٍ ﴿فَعِدَّةٌ﴾ فِعْلَيْهِ عِدَّةٌ، أيْ: فَأفْطَرَ، فَعَلَيْهِ صِيامُ عَدَدِ أيّامِ فِطْرِهِ، والعِدَّةُ بِمَعْنى المَعْدُودِ، أيْ: أمَرَ أنْ يَصُومَ أيّامًا مَعْدُودَةً مَكانَها ﴿مِن أيّامٍ أُخَرَ﴾ سِوى أيّامِ مَرَضِهِ وسِفْرِهِ، و﴿أُخَرَ﴾ لا يَنْصَرِفُ لِلْوَصْفِ والعَدْلِ عَنِ الألِفِ واللامِ، لِأنَّ الأصْلَ في فُعْلى صِفَةً أنْ تُسْتَعْمَلَ في الجَمْعِ بِالألِفِ واللامِ، كالكُبْرى والكُبَرِ، والصُغْرى والصُغَرِ، ﴿وَعَلى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ﴾ وعَلى المُطِيقِينَ لِلصِّيامِ الَّذِينَ لا عُذْرَ لَهم إنْ أفْطَرُوا. ﴿فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ﴾ نِصْفُ صاعٍ مَن بُرٍّ، أوْ صاعٌ مَن غَيْرِهِ، فَطَعامٌ بَدَلٌ مِن "فِدْيَةٌ" (فِدْيَةُ طَعامِ مَساكِينَ) مَدَنِيٌّ وابْنُ ذَكْوانَ، وكانَ ذَلِكَ في بَدْءِ الإسْلامِ، فُرِضَ عَلَيْهِمُ الصَوْمُ (p-١٥٩)وَلَمْ يَتَعَوَّدُوهُ، فاشْتَدَّ عَلَيْهِمْ، فَرَخَّصَ لَهم في الإفْطارِ والفِدْيَةِ، ثُمَّ نُسِخَ التَخْيِيرُ بِقَوْلِهِ: ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ ولِهَذا كَرَّرَ قَوْلَهُ: ﴿فَمَن كانَ مِنكم مَرِيضًا أوْ عَلى سَفَرٍ﴾ لِأنَّهُ لَمّا كانَ مَذْكُورًا مَعَ المَنسُوخِ ذُكِرَ مَعَ الناسِخِ، لِيَدُلَّ عَلى بَقاءِ هَذا الحُكْمِ، وقِيلَ: مَعْناهُ: لا يُطِيقُونَهُ، فَأضْمَرَ لا لِقِراءَةِ حَفْصَةَ كَذَلِكَ، وعَلى هَذا لا يَكُونُ مَنسُوخًا ﴿فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا﴾ فَزادَ عَلى مِقْدارِ الفِدْيَةِ ﴿فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ﴾ فالتَطَوُّعُ أوِ الخَيْرُ خَيْرٌ لَهُ (يَطَّوَّعْ) بِمَعْنى يَتَطَوَّعُ، حَمْزَةُ وعَلِيٌّ. ﴿وَأنْ تَصُومُوا﴾ أيُّها المُطِيقُونَ ﴿خَيْرٌ لَكُمْ﴾ مِنَ الفِدْيَةِ وتَطَوَّعَ الخَيْرِ، وهَذا في الِابْتِداءِ. وقِيلَ: وأنْ تَصُومُوا في السَفَرِ والمَرَضُ خَيْرٌ لَكُمْ، لِأنَّهُ أشَقُّ عَلَيْكم. ﴿إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ شَرْطٌ مَحْذُوفُ الجَوابِ.

{"ayah":"أَیَّامࣰا مَّعۡدُودَ ٰ⁠تࣲۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِیضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرࣲ فَعِدَّةࣱ مِّنۡ أَیَّامٍ أُخَرَۚ وَعَلَى ٱلَّذِینَ یُطِیقُونَهُۥ فِدۡیَةࣱ طَعَامُ مِسۡكِینࣲۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَیۡرࣰا فَهُوَ خَیۡرࣱ لَّهُۥۚ وَأَن تَصُومُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ"}