الباحث القرآني

﴿قالَ أبَشَّرْتُمُونِي عَلى أنْ مَسَّنِيَ الكِبَرُ﴾ أيْ: أبَشَّرْتُمُونِي مَعَ مَسِّ الكِبَرِ بِأنْ يُولَدَ لِي أيْ: إنَّ الوِلادَةَ أمْرٌ مُسْتَنْكَرٌ عادَةً مَعَ الكِبَرِ ﴿فَبِمَ تُبَشِّرُونَ﴾ هي ما (p-١٩٣)الِاسْتِفْهامِيَّةُ دَخَلَها مَعْنى التَعَجُّبِ كَأنَّهُ قِيلَ: فَبِأيِّ أُعْجُوبَةٍ تُبَشِّرُونَ، وبِكَسْرِ النُونِ والتَشْدِيدِ: مَكِّيٌّ، والأصْلُ تُبَشِّرُونَنِي، فَأدْغَمَ نُونَ الجَمْعِ في نُونِ العِمادِ ثُمَّ حُذِفَتِ الياءُ وبَقِيَتِ الكَسْرَةُ دَلِيلًا عَلَيْها، "تُبْشِرُونِ" بِالتَخْفِيفِ: نافِعٌ، والأصْلُ تُبْشِرُونَنِي فَحُذِفَتِ الياءُ اجْتِزاءً بِالكَسْرَةِ وحُذِفَ نُونُ الجَمْعِ لِاجْتِماعِ النُونَيْنِ، والباقُونَ بِفَتْحِ النُونِ، وحَذْفِ المَفْعُولِ، والنُونُ نُونُ الجَمْعِ.

{"ayah":"قَالَ أَبَشَّرۡتُمُونِی عَلَىٰۤ أَن مَّسَّنِیَ ٱلۡكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ"}