الباحث القرآني

﴿وَما أهْلَكْنا مِن قَرْيَةٍ إلا ولَها كِتابٌ مَعْلُومٌ﴾ "وَلَها كِتابٌ" جُمْلَةٌ واقِعَةٌ صِفَةً لِ"قَرْيَةٍ" والقِياسُ أنْ لا يَتَوَسَّطَ الواوُ بَيْنَهُما كَما في ﴿وَما أهْلَكْنا مِن قَرْيَةٍ إلا لَها مُنْذِرُونَ﴾ [الشعراء: ٢٠٨] وإنَّما تَوَسَّطَتْ لِتَأْكِيدِ لُصُوقِ الصِفَةِ بِالمَوْصُوفِ إذِ الصِفَةُ مُلْتَصِقَةٌ بِالمَوْصُوفِ بِلا واوٍ، فَجِيءَ بِالواوِ تَأْكِيدًا لِذَلِكَ والوَجْهُ أنْ تَكُونَ هَذِهِ الجُمْلَةُ حالًا لِقَرْيَةٍ لِكَوْنِها في حُكْمِ المَوْصُوفَةِ كَأنَّهُ قِيلَ "وَما أهْلَكْنا قَرْيَةً مِنَ القُرى، لا وصْفًا، وقَوْلُهُ "كِتابٌ مَعْلُومٌ" أيْ: مَكْتُوبٌ مَعْلُومٌ وهو أجَلُها الَّذِي كُتِبَ في اللَوْحِ المَحْفُوظِ وبُيِّنَ، ألا تَرى إلى قَوْلِهِ.

{"ayah":"وَمَاۤ أَهۡلَكۡنَا مِن قَرۡیَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابࣱ مَّعۡلُومࣱ"}