الباحث القرآني

﴿إلا إبْلِيسَ﴾ ظاهِرُ الِاسْتِثْناءِ يَدُلُّ عَلى أنَّهُ كانَ مِنَ المَلائِكَةِ، لِأنَّ المُسْتَثْنى يَكُونُ مِن جِنْسِ المُسْتَثْنى مِنهُ، وعَنِ الحَسَنِ أنَّ الِاسْتِثْناءَ مُنْقَطِعٌ ولَمْ يَكُنْ هو مِنَ المَلائِكَةِ، قُلْنا غَيْرُ المَأْمُورِ لا يَصِيرُ بِالتَرْكِ مَلْعُونًا وقالَ في الكَشّافِ: كانَ بَيْنَهم مَأْمُورًا مَعَهم بِالسُجُودِ فَغُلِّبَ اسْمُ المَلائِكَةِ ثُمَّ اسْتَثْنى بَعْدَ التَغْلِيبِ كَقَوْلِكَ رَأيْتُهم إلّا هِنْدًا﴿أبى أنْ يَكُونَ مَعَ الساجِدِينَ﴾ امْتَنَعَ أنْ يَكُونَ مَعَهم وأبى اسْتِئْنافٌ عَلى تَقْدِيرِ قَوْلِ قائِلٍ يَقُولُ:هَلّا سَجَدَ، فَقِيلَ: أبى ذَلِكَ واسْتَكْبَرَ عَنْهُ وقِيلَ مَعْناهُ ولَكِنَّ إبْلِيسَ أبى.

{"ayah":"إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ أَبَىٰۤ أَن یَكُونَ مَعَ ٱلسَّـٰجِدِینَ"}