الباحث القرآني

﴿وَآتاكم مِن كُلِّ ما سَألْتُمُوهُ﴾ مِن لِلتَّبْعِيضِ أيْ: آتاكم بَعْضَ جَمِيعِ ما سَألْتُمُوهُ أوْ "وَآتاكم مِن كُلِّ" شَيْءٍ سَألْتُمُوهُ وما لَمْ تَسْألُوهُ فَما مَوْصُوفَةٌ والجُمْلَةُ صِفَةٌ لَها وحُذِفَتِ الجُمْلَةُ الثانِيَةُ، لِأنَّ الباقِيَ يَدُلُّ عَلى المَحْذُوفِ كَقَوْلِهِ "سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الحَرَّ"، "مِن كُلٍّ" عَنْ أبِي عَمْرٍو، و"ما سَألْتُمُوهُ" نَفْيٌ ومَحَلُّهُ النَصْبُ عَلى الحالِ أيْ: آتاكم مِن جَمِيعِ ذَلِكَ غَيْرَ سائِلِيهِ، أوْ ما مَوْصُولَةٌ أيْ: وآتاكم مِن كُلِّ ذَلِكَ (p-١٧٥)ما احْتَجْتُمْ إلَيْهِ فَكَأنَّكم سَألْتُمُوهُ أوْ طَلَبْتُمُوهُ بِلِسانِ الحالِ ﴿وَإنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لا تُحْصُوها﴾ [النحل: ١٨] لا تُطِيقُوا عَدَّها وبُلُوغَ آخِرِها هَذا إذا أرادُوا أنْ يَعُدُّوها عَلى الإجْمالِ وأمّا التَفْصِيلُ فَلا يَعْلَمُهُ إلّا اللهُ ﴿إنَّ الإنْسانَ لَظَلُومٌ﴾ يَظْلِمُ النِعْمَةَ بِإغْفالِ شُكْرِها ﴿كَفّارٌ﴾ شَدِيدُ الكُفْرانِ لَها أوْ ظَلُومٌ في الشِدَّةِ يَشْكُو ويَجْزَعُ كَفّارٌ في النِعْمَةِ يَجْمَعُ ويَمْنَعُ والإنْسانُ لِلْجِنْسِ فَيَتَناوَلُ الإخْبارُ بِالظُلْمِ والكُفْرانِ مَن يُوجَدانِ مِنهُ.

{"ayah":"وَءَاتَىٰكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلۡتُمُوهُۚ وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَاۤۗ إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَظَلُومࣱ كَفَّارࣱ"}