الباحث القرآني

﴿قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنّا﴾ بِتَحِيَّةٍ مِنّا أوْ بِسَلامَةٍ مِنَ الغَرَقِ ﴿وَبَرَكاتٍ عَلَيْكَ﴾ هي الخَيْراتُ النامِيَةُ وهي في حَقِّهِ بِكَثْرَةِ ذُرِّيَّتِهِ وأتْباعِهِ فَقَدْ جُعِلَ أكْثَرُ الأنْبِياءِ مِن ذُرِّيَّتِهِ وأئِمَّةُ الدِينِ في القُرُونِ الباقِيَةِ مِن نَسْلِهِ ﴿وَعَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ﴾ مِن لِلْبَيانِ فَتُرادُ الأُمَمُ الَّذِينَ كانُوا مَعَهُ في السَفِينَةِ، لِأنَّهم كانُوا جَماعاتٍ أوْ قِيلَ لَهم أُمَمٌ، لِأنَّ الأُمَمَ تَتَشَعَّبُ مِنهم أوْ لِابْتِداءِ الغايَةِ أيْ: عَلى أُمَمٍ ناشِئَةٍ مِن مَعَكَ وهي الأُمَمُ إلى آخِرِ الدَهْرِ وهو الوَجْهُ ﴿وَأُمَمٌ﴾ رَفْعٌ بِالِابْتِداءِ ﴿سَنُمَتِّعُهُمْ﴾ في الدُنْيا بِالسَعَةِ في الرِزْقِ والخَفْضِ في العَيْشِ، صِفَةٌ والخَبَرُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ: ومِمَّنْ مَعَكَ أُمَمٌ سَنُمَتِّعُهم، وإنَّما حُذِفَ، لِأنَّ مِمَّنْ مَعَكَ يَدُلُّ عَلَيْهِ ﴿ثُمَّ يَمَسُّهم مِنّا عَذابٌ ألِيمٌ﴾ أيْ: في الآخِرَةِ والمَعْنى أنَّ السَلامَ مِنّا والبَرَكاتِ عَلَيْكَ وعَلى أُمَمٍ مُؤْمِنِينَ يَنْشَئُونَ مِمَّنْ مَعَكَ ومِمَّنْ مَعَكَ أُمَمٌ مُمَتَّعُونَ بِالدُنْيا مُنْقَلِبُونَ إلى النارِ، كانَ نُوحٌ عَلَيْهِ السَلامُ أبا الأنْبِياءِ والخَلْقُ بَعْدَ الطُوفانِ مِنهُ ومِمَّنْ كانَ مَعَهُ في السَفِينَةِ، وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ دَخَلَ في ذَلِكَ السَلامِ كُلُّ مُؤْمِنٍ ومُؤْمِنَةٍ إلى يَوْمِ القِيامَةِ وفِيما بَعْدَهُ مِنَ المَتاعِ والعَذابِ كُلُّ كافِرٍ.

{"ayah":"قِیلَ یَـٰنُوحُ ٱهۡبِطۡ بِسَلَـٰمࣲ مِّنَّا وَبَرَكَـٰتٍ عَلَیۡكَ وَعَلَىٰۤ أُمَمࣲ مِّمَّن مَّعَكَۚ وَأُمَمࣱ سَنُمَتِّعُهُمۡ ثُمَّ یَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِیمࣱ"}