الباحث القرآني

﴿واتْلُ عَلَيْهِمْ﴾ واقْرَأْ عَلَيْهِمْ ﴿نَبَأ نُوحٍ﴾ خَبَرَهُ مَعَ قَوْمِهِ والوَقْفُ عَلَيْهِ لازِمٌ إذْ لَوْ وُصِلَ لَصارَ إذْ ظَرْفًا لِقَوْلِهِ واتْلُ، بَلِ التَقْدِيرُ: واذْكُرْ ﴿إذْ قالَ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ﴾ عَظُمَ وثَقُلَ كَقَوْلِهِ ﴿وَإنَّها لَكَبِيرَةٌ إلا عَلى الخاشِعِينَ﴾ [البقرة: ٤٥] ﴿مَقامِي﴾ مَكانِي يَعْنِي نَفْسَهُ كَقَوْلِهِ ﴿وَلِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ﴾ [الرحمن: ٤٦] أيْ: خافَ رَبَّهُ أوْ قِيامِي ومُكْثِي بَيْنَ أظْهُرِكم ألْفَ سَنَةٍ إلّا خَمْسِينَ عامًا أوْ مَقامِي ﴿وَتَذْكِيرِي بِآياتِ اللهِ﴾، لِأنَّهم كانُوا إذا وعَظُوا الجَماعَةَ قامُوا عَلى أرْجُلِهِمْ يَعِظُونَهم لِيَكُونَ مَكانُهم بَيِّنًا وكَلامُهم مَسْمُوعًا ﴿فَعَلى اللهِ تَوَكَّلْتُ﴾ أيْ: فَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْهِ ﴿فَأجْمِعُوا أمْرَكُمْ﴾ مِن: أجْمَعَ الأمْرَ إذا نَواهُ وعَزَمَ عَلَيْهِ ﴿وَشُرَكاءَكُمْ﴾ الواوُ بِمَعْنى مَعَ أيْ: فَأجْمِعُوا أمْرَكم مَعَ شُرَكائِكم ﴿ثُمَّ لا يَكُنْ أمْرُكم عَلَيْكم غُمَّةً﴾ أيْ: غُمًّا عَلَيْكم وهَمًّا والغَمُّ والغُمَّةُ كالكَرْبِ والكُرْبَةِ أوْ مُلْتَبِسًا في خُفْيَةٍ والغُمَّةُ السُتْرَةُ مِن غَمَّهُ إذا سَتَرَهُ ومِنهُ الحَدِيثُ " «لا غُمَّةَ في فَرائِضِ اللهِ" » أيْ: لا تَسَتُّرَ ولَكِنْ يُجاهِرُ بِها والمَعْنى ولا يَكُنْ قَصْدُكم إلى إهْلاكِي مَسْتُورًا عَلَيْكم ولَكِنْ مَكْشُوفًا مَشْهُورًا تُجاهِرُونَنِي بِهِ ﴿ثُمَّ اقْضُوا إلَيَّ﴾ ذَلِكَ الأمْرَ الَّذِي تُرِيدُونَ بِي أيْ: أدُّوا إلَيَّ ما هو حَقٌّ عِنْدَكم مِن هَلاكِي كَما يَقْضِي الرَجُلُ غَرِيمَهُ أوِ اصْنَعُوا ما أمْكَنَكم ﴿وَلا تُنْظِرُونِ﴾ ولا تُمْهِلُونِي (p-٣٤)

{"ayah":"۞ وَٱتۡلُ عَلَیۡهِمۡ نَبَأَ نُوحٍ إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦ یَـٰقَوۡمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَیۡكُم مَّقَامِی وَتَذۡكِیرِی بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ فَعَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡتُ فَأَجۡمِعُوۤا۟ أَمۡرَكُمۡ وَشُرَكَاۤءَكُمۡ ثُمَّ لَا یَكُنۡ أَمۡرُكُمۡ عَلَیۡكُمۡ غُمَّةࣰ ثُمَّ ٱقۡضُوۤا۟ إِلَیَّ وَلَا تُنظِرُونِ"}