الباحث القرآني

﴿والَّذِينَ كَسَبُوا﴾ عَطْفٌ عَلى " لِلَّذِينِ أحْسَنُوا" أيْ: ولِلَّذِينِ كَسَبُوا ﴿السَيِّئاتِ﴾ فُنُونَ الشِرْكِ ﴿جَزاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِها﴾ الباءُ زائِدَةٌ كَقَوْلِهِ ﴿وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها﴾ [الشورى: ٤٠] أوِ التَقْدِيرُ جَزاءُ سَيِّئَةٍ مُقَدَّرَةٌ بِمِثْلِها ﴿وَتَرْهَقُهم ذِلَّةٌ﴾ ذُلٌّ وهَوانٌ ﴿ما لَهم مِنَ اللهِ﴾ مِن عِقابِهِ ﴿مِن عاصِمٍ﴾ أيْ: لا يَعْصِمُهم أحَدٌ مِن سُخْطِهِ وعِقابِهِ ﴿كَأنَّما أُغْشِيَتْ وُجُوهُهم قِطَعًا مِنَ اللَيْلِ مُظْلِمًا﴾ أيْ: جُعِلَ عَلَيْها غِطاءٌ مِن سَوادِ اللَيْلِ أيْ: هم سُودُ الوُجُوهِ، وقِطَعًا جَمْعُ قِطْعَةٍ وهو (p-١٩)مَفْعُولٌ ثانٍ لِأُغْشِيَتْ، " قِطْعًا" مَكِّيٌّ وعَلِيٌّ، مِن قَوْلِهِ "بِقِطْعٍ مِنَ اللَيْلِ" وعَلى هَذِهِ القِراءَةِ، مُظْلِمًا صِفَةٌ لِقِطْعٍ، وعَلى الأوَّلِ حالٌ مِنَ "اللَيْلِ" والعامِلُ فِيهِ أُغْشِيَتْ، لِأنَّ مِنَ اللَيْلِ صِفَةٌ لِقِطْعًا فَكانَ إفْضاؤُهُ إلى المَوْصُوفِ كَإفْضائِهِ إلى الصِفَةِ أوْ مَعْنى الفِعْلِ "مِنَ اللَيْلِ " ﴿أُولَئِكَ أصْحابُ النارِ هم فِيها خالِدُونَ﴾

{"ayah":"وَٱلَّذِینَ كَسَبُوا۟ ٱلسَّیِّـَٔاتِ جَزَاۤءُ سَیِّئَةِۭ بِمِثۡلِهَا وَتَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةࣱۖ مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنۡ عَاصِمࣲۖ كَأَنَّمَاۤ أُغۡشِیَتۡ وُجُوهُهُمۡ قِطَعࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِ مُظۡلِمًاۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ"}