الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأُولُو الأرْحامِ بَعْضُهم أوْلى بِبَعْضٍ في كِتابِ اللَّهِ﴾ نَسَخَ بِهِ إيجابَ التَّوارُثِ بِالهِجْرَةِ والحِلْفِ والمُوالاةِ، ولَمْ يُفَرِّقْ فِيهِ بَيْنَ العَصَباتِ وغَيْرِهِمْ، فَهو حُجَّةٌ في إثْباتِ مِيراثِ ذَوِي الأرْحامِ الَّذِينَ لا تَسْمِيَةَ لَهم ولا تَعْصِيبَ، وقَدْ ذَكَرْنا فِيما سَلَفَ في سُورَةِ النِّساءِ، وذَهَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ إلى أنَّ ذَوِي الأرْحامِ أوْلى مِن مَوْلى (p-٢٦٤)العَتاقَةِ، واحْتَجَّ فِيهِ بِظاهِرِ الآيَةِ؛ ولَيْسَ هو كَذَلِكَ عِنْدَ سائِرِ الصَّحابَةِ. وقَدْ رُوِيَ أنَّ ابْنَةَ حَمْزَةَ أعْتَقَتْ عَبْدًا، وماتَ وتَرَكَ بِنْتًا، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ نِصْفَ مِيراثِهِ لِابْنَتِهِ، ونِصْفَهُ لِابْنَةِ حَمْزَةَ بِالوِلايَةِ فَجَعَلَها عَصَبَةً، والعَصَبَةُ أوْلى بِالمِيراثِ مِن ذَوِي الأرْحامِ، وقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «الوَلاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لا يُباعُ ولا يُوهَبُ» . وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿فِي كِتابِ اللَّهِ﴾ قِيلَ: فِيهِ وجْهانِ: أحَدُهُما: في اللَّوْحِ المَحْفُوظِ، كَما قالَ: ﴿ما أصابَ مِن مُصِيبَةٍ في الأرْضِ ولا في أنْفُسِكم إلا في كِتابٍ مِن قَبْلِ أنْ نَبْرَأها﴾ [الحديد: ٢٢] والثّانِي: في حُكْمِ اللَّهِ تَعالى.

{"ayah":"وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مِنۢ بَعۡدُ وَهَاجَرُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ مَعَكُمۡ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ مِنكُمۡۚ وَأُو۟لُوا۟ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضࣲ فِی كِتَـٰبِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمُۢ"}