الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إذا لَقِيتُمْ فِئَةً فاثْبُتُوا واذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾ قِيلَ إنَّ الفِئَةَ هي الجَماعَةُ المُنْقَطِعَةُ عَنْ غَيْرِها، وأصْلُهُ مِن فَأوَتْ رَأْسَهُ بِالسَّيْفِ إذا قَطَعْتَهُ، والمُرادُ بِالفِئَةِ هاهُنا جَماعَةٌ مِنَ الكُفّارِ، فَأمَرَهم بِالثَّباتِ لَهم وقِتالِهِمْ، وهو في مَعْنى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿إذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلا تُوَلُّوهُمُ الأدْبارَ﴾ [الأنفال: ١٥] الآيَةَ، ومَعْناهُ مُرَتَّبٌ عَلى ما ذُكِرَ في هَذِهِ مِن جَوازِ التَّحَرُّفِ لِلْقِتالِ أوِ الِانْحِيازِ إلى فِئَةٍ مِنَ المُسْلِمِينَ لِيُقاتِلَ مَعَهم، ومُرَتَّبٌ أيْضًا عَلى ما ذُكِرَ بَعْدَ هَذا مِن قَوْلِهِ تَعالى: ﴿الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكم وعَلِمَ أنَّ فِيكم ضَعْفًا فَإنْ يَكُنْ مِنكم مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وإنْ يَكُنْ مِنكم ألْفٌ يَغْلِبُوا ألْفَيْنِ بِإذْنِ اللَّهِ﴾ [الأنفال: ٦٦] فَإنَّما هم مَأْمُورُونَ بِالثَّباتِ لَهم إذا كانَ العَدُوُّ مِثْلَيْهِمْ، فَإنْ كانُوا ثَلاثَةَ أضْعافِهِمْ فَجائِزٌ لَهُمُ الِانْحِيازُ إلى فِئَةٍ مِنَ المُسْلِمِينَ يُقاتِلُونَ مَعَهم. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿واذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾ يَحْتَمِلُ وجْهَيْنِ:
أحَدُهُما: ذِكْرُ اللَّهِ تَعالى بِاللِّسانِ والآخَرُ: الذِّكْرُ بِالقَلْبِ، وذَلِكَ عَلى وجْهَيْنِ:
أحَدُهُما: ذِكْرُ (p-٢٥١)ثَوابِ الصَّبْرِ عَلى الثَّباتِ لِجِهادِ أعْداءِ اللَّهِ المُشْرِكِينَ وذِكْرُ عِقابِ الفِرارِ
والثّانِي: ذِكْرُ دَلائِلِهِ ونِعَمِهِ عَلى عِبادِهِ وما يَسْتَحِقُّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ القِيامِ بِفَرْضِهِ في جِهادِ أعْدائِهِ، وضُرُوبُ هَذِهِ الأذْكارِ كُلِّها تُعِينُ عَلى الصَّبْرِ والثَّباتِ ويُسْتَدْعى بِها النَّصْرُ مِنَ اللَّهِ والجُرْأةُ عَلى العَدُوِّ والِاسْتِهانَةُ بِهِمْ.
وجائِزٌ أنْ يَكُونَ المُرادُ بِالآيَةِ جَمِيعَ الأذْكارِ لِشُمُولِ الِاسْمِ لِجَمِيعِها، وقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ما يُوافِقُ مَعْنى الآيَةِ، ما حَدَّثَنا عَبْدُ الباقِي بْنُ قانِعٍ قالَ: حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُوسى قالَ: حَدَّثَنا خَلّادُ بْنُ يَحْيى قالَ: حَدَّثَنا سُفْيانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا تَمَنَّوْا لِقاءَ العَدُوِّ واسْألُوا اللَّهَ العافِيَةَ فَإذا لَقِيتُمُوهم فاثْبُتُوا واذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وإنْ أجْلَبُوا أوْ ضَجُّوا فَعَلَيْكم بِالصَّمْتِ».
{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا لَقِیتُمۡ فِئَةࣰ فَٱثۡبُتُوا۟ وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِیرࣰا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











