الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْ إنَّ صَلاتِي ونُسُكِي ومَحْيايَ ومَماتِي لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ﴾ قالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وقَتادَةُ والضَّحّاكُ والسُّدِّيُّ: نُسُكِي: دِينِي في الحَجِّ والعُمْرَةِ وقالَ الحَسَنُ: نُسُكِي: دِينِي. وقالَ غَيْرُهم: { عِبادَتِي } . إلّا أنَّ الأغْلَبَ عَلَيْهِ هو الذَّبْحُ الَّذِي يَتَقَرَّبُ بِهِ إلى اللَّهِ تَعالى، وقَوْلُهم: فُلانٌ ناسِكٌ، مَعْناهُ عابِدٌ لِلَّهِ. وقَدْ رَوى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي رافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ قالَ: «كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ قالَ: وجَّهْتُ وجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَواتِ والأرْضِ حَنِيفًا وما أنا مِنَ المُشْرِكِينَ، قُلْ إنَّ صَلاتِي ونُسُكِي ومَحْيايَ ومَماتِي لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ إلى قَوْلِهِ: مِنَ المُسْلِمِينَ» .
ورَوى أبُو سَعِيدٍ (p-٢٠٠)الخُدْرِيِّ وعائِشَةُ «النَّبِيَّ ﷺ كانَ إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ وقالَ: سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ وتَبارَكَ اسْمُكَ وتَعالى جَدُّكَ ولا إلَهَ غَيْرُكَ والأوَّلُ كانَ يَقُولُهُ عِنْدَنا قَبْلَ أنْ يَنْزِلَ: ﴿وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ﴾ [الطور: ٤٨]» فَلَمّا نَزَلَ ذَلِكَ وأُمِرَ بِالتَّسْبِيحِ عِنْدَ القِيامِ إلى الصَّلاةِ تَرَكَ الأوَّلَ؛ وهَذا قَوْلُ أبِي حَنِيفَةَ ومُحَمَّدٍ. وقالَ أبُو يُوسُفَ: { يَجْمَعُ بَيْنَهُما لِأنَّهُما قَدْ رُوِيَ جَمِيعًا } . قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ صَلاتِي﴾ يَجُوزُ أنْ يُرِيدَ بِها صَلاةَ العَبْدِ ونُسُكِي الأُضْحِيَّةَ؛ لِأنَّها تُسَمّى نُسُكًا، وكَذَلِكَ كُلُّ ذَبِيحَةٍ عَلى وجْهِ القُرْبَةِ إلى اللَّهِ تَعالى فَهي نُسُكٌ، قالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿فَفِدْيَةٌ مِن صِيامٍ أوْ صَدَقَةٍ أوْ نُسُكٍ﴾ [البقرة: ١٩٦] وقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «النُّسُكُ شاةٌ، وقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في يَوْمِ النَّحْرِ: إنَّ أوَّلَ نُسُكِنا في يَوْمِنا هَذا الصَّلاةُ ثُمَّ الذَّبْحُ» فَسَمّى الصَّلاةَ والذَّبْحَ جَمِيعًا نُسُكًا، ولَمّا قَرَنَ النُّسُكَ إلى الصَّلاةِ دَلَّ عَلى أنَّ المُرادَ صَلاةُ العِيدِ والأُضْحِيَّةُ، وهَذا يَدُلُّ عَلى وُجُوبِ الأُضْحِيَّةِ لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وبِذَلِكَ أُمِرْتُ﴾ والأمْرُ يَقْتَضِي الوُجُوبَ. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأنا أوَّلُ المُسْلِمِينَ﴾ قالَ الحَسَنُ وقَتادَةُ: { أوَّلُ المُسْلِمِينَ مِن هَذِهِ الأُمَّةِ } .
{"ayahs_start":162,"ayahs":["قُلۡ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُكِی وَمَحۡیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ","لَا شَرِیكَ لَهُۥۖ وَبِذَ ٰلِكَ أُمِرۡتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُسۡلِمِینَ"],"ayah":"قُلۡ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُكِی وَمَحۡیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق