الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَوْ شاءَ اللَّهُ ما أشْرَكُوا﴾ مَعْناهُ: لَوْ شاءَ اللَّهُ أنْ يَكُونُوا عَلى ضِدِّ الشِّرْكِ مِنَ الإيمانِ قَسْرًا ما أشْرَكُوا؛ لِأنَّ المَشِيئَةَ إنَّما تَتَعَلَّقُ بِالفِعْلِ أنْ يَكُونَ لا بِأنْ لا يَكُونَ، فَمُتَعَلِّقُ المَشِيئَةِ مَحْذُوفٌ؛ وإنَّما المُرادُ بِهَذِهِ المَشِيئَةِ الحالُ الَّتِي تُنافِي الشِّرْكَ قَسْرًا بِالِانْقِطاعِ عَنِ الشِّرْكِ عَجْزًا ومَنعًا وإلْجاءً، فَهَذِهِ الحالُ لا يَشاؤُها اللَّهُ تَعالى؛ لِأنَّ المَنعَ مِنَ المَعْصِيَةِ بِهَذِهِ الوُجُوهِ مَنعٌ مِنَ الطّاعَةِ وإبْطالٌ لِلثَّوابِ والعِقابِ في الآخِرَةِ.

{"ayah":"وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللَّهُ مَاۤ أَشۡرَكُوا۟ۗ وَمَا جَعَلۡنَـٰكَ عَلَیۡهِمۡ حَفِیظࣰاۖ وَمَاۤ أَنتَ عَلَیۡهِم بِوَكِیلࣲ"}