الباحث القرآني

ومِن سُورَةِ الفَتْحِ ﷽ قَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿إنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ رُوِيَ أنَّهُ أرادَ فَتْحَ مَكَّةَ، وقالَ قَتادَةُ: " قَضَيْنا لَكَ قَضاءً مُبِينًا " والأظْهَرُ أنَّهُ فَتْحُ مَكَّةَ بِالغَلَبَةِ والقَهْرِ؛ لِأنَّ القَضاءَ لا يَتَناوَلُهُ الإطْلاقُ، وإذا كانَ المُرادُ فَتْحَ مَكَّةَ فَإنَّهُ يَدُلُّ عَلى أنَّهُ فَتَحَها عَنْوَةً؛ إذْ كانَ الصُّلْحُ لا يُطْلَقُ عَلَيْهِ اسْمُ الفَتْحِ، وإنْ كانَ قَدْ يُعَبَّرُ مُقَيَّدًا؛ لِأنَّ مَن قالَ: " فَتَحَ بَلَدَ كَذا عُقِلَ بِهِ الغَلَبَةُ والقَهْرُ دُونَ الصُّلْحِ ويَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ في نَسَقِ التِّلاوَةِ: ﴿ويَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا﴾ [الفتح: ٣] وفِيهِ الدَّلالَةُ عَلى أنَّ المُرادَ فَتْحُ مَكَّةَ وأنَّهُ دَخَلَها عَنْوَةً، ويَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ والفَتْحُ﴾ [النصر: ١] لَمْ يَخْتَلِفُوا أنَّ المُرادَ فَتْحُ مَكَّةَ ويَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنّا فَتَحْنا لَكَ﴾ وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أنْزَلَ السَّكِينَةَ في قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ﴾ [الفتح: ٤] وذِكْرُهُ ذَلِكَ في سِياقِ القِصَّةِ يَدُلُّ عَلى ذَلِكَ؛ لِأنَّ المَعْنى: سُكُونُ النَّفْسِ إلى الإيمانِ بِالبَصائِرِ الَّتِي بِها قاتَلُوا عَنْ دَيْنِ اللَّهِ حَتّى فَتَحُوا مَكَّةَ.

{"ayah":"إِنَّا فَتَحۡنَا لَكَ فَتۡحࣰا مُّبِینࣰا"}