الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أوْ إثْمًا﴾ فَإنَّهُ قَدْ قِيلَ في الفَرْقِ بَيْنَ الخَطِيئَةِ والإثْمِ: إنَّ الخَطِيئَةَ قَدْ تَكُونُ مِن غَيْرِ تَعَمُّدٍ، والإثْمُ ما كانَ عَنْ عَمْدٍ؛ فَذَكَرَهُما جَمِيعًا لِيُبَيِّنَ حُكْمَهُما، وأنَّهُ سَواءٌ كانَ عَنْ تَعَمُّدٍ أوْ غَيْرِ تَعَمُّدٍ فَإنَّهُ إذا رَمى بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتانًا وإثْمًا مُبِينًا، إذْ غَيْرُ جائِزٍ لَهُ رَمْيُ غَيْرِهِ بِما لا يَعْلَمُهُ مِنهُ.

{"ayah":"وَمَن یَكۡسِبۡ خَطِیۤـَٔةً أَوۡ إِثۡمࣰا ثُمَّ یَرۡمِ بِهِۦ بَرِیۤـࣰٔا فَقَدِ ٱحۡتَمَلَ بُهۡتَـٰنࣰا وَإِثۡمࣰا مُّبِینࣰا"}