الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وآتَيْناهُ الحِكْمَةَ وفَصْلَ الخِطابِ﴾ رَوى أشْعَثُ عَنِ الحَسَنِ قالَ " العِلْمُ بِالقَضاءِ " وعَنْ شُرَيْحٍ قالَ " الشُّهُودُ والإيمانُ " وعَنْ أبِي حُصَيْنٍ عَنْ أبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قالَ: " فَصْلُ الخِطابِ " قالَ الخُصُومُ. قالَ أبُو بَكْرٍ الفَصْلُ بَيْنَ الخُصُومِ بِالحَقِّ وهَذا يَدُلُّ عَلى أنَّ فَصْلَ القَضاءِ واجِبٌ عَلى الحاكِمِ إذا خُوصِمَ إلَيْهِ وأنَّهُ غَيْرُ جائِزٍ لَهُ إهْمالُ الحُكْمِ وهو يُبْطِلُ قَوْلَ مَن يَقُولُ: إنَّ النّاكِلَ عَنِ اليَمِينِ يُحْبَسُ حَتّى يُقِرَّ أوْ يَحْلِفَ؛ لِأنَّ فِيهِ إهْمالَ الحُكْمِ وتَرْكَ الفَصْلِ، ورَوى الشَّعْبِيُّ عَنْ زِيادٍ أنَّ فَصْلَ الخِطابِ " أمّا بَعْدُ " ولَيْسَ زِيادٌ مِمَّنْ يُعْتَدُّ بِهِ في الأقاوِيلِ ولَكِنَّهُ قَدْ رُوِيَ وعَسى أنْ يَكُونَ ذَهَبَ إلى أنَّهُ فَصْلٌ بَيْنَ الدُّعاءِ في صَدْرِ الكِتابِ وبَيْنَ الخِطابِ المَقْصُودِ بِهِ الكِتابُ.

{"ayah":"وَشَدَدۡنَا مُلۡكَهُۥ وَءَاتَیۡنَـٰهُ ٱلۡحِكۡمَةَ وَفَصۡلَ ٱلۡخِطَابِ"}